南北朝乐府民歌差异形成原因探析

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2、学正文引言南北朝时期是继汉代之后乐府民歌再度盛行的时期现存南北朝民歌大都保存在南宋郭茂倩编选的《乐府诗集》中南朝民歌现存约500首包括清商曲辞舞曲歌辞和杂曲歌辞绝大多数为清商曲辞清商曲辞又分吴声歌西曲歌和神弦歌三大类吴声歌产生于长江下游以建业为中心的江南地区现存歌辞326首有《子夜歌》《子夜四时歌》《华山畿》和《读曲歌》等二十余种大都为恋歌西曲歌产生于长江中游和汉水两岸的荆楚一带包括江陵襄樊等城市现存142首有《石城乐》《乌夜啼》《莫愁乐》等34曲大都写商贾水上生活和商妇送别怀人的神弦歌产生于建业一带是民间祭神曲现存18首有《白

3、石郎》《青溪小姑》等曲多写人神相恋北朝民歌现存70首左右大多为梁鼓角横吹曲部分为杂曲歌辞如《西洲曲》和杂歌谣辞如《敕勒歌》萧涤非先生曾有言我国文学自先秦之世即已有南北两派之不同大抵南方缠绵婉约北则慷慨悲凉南方近于浪漫北则趋重实际南方以辞华胜北则以质朴见长而此种区别在南北朝民间乐府中表现尤为显著[1]p255今验之以作品乃觉此言确实不诬大体而言从题材说南朝民歌多半出自商贾妓女船户和一般市民之口主要反映城市中下层市民的生活和思想感情内容狭窄大多数为情歌而且多以女子的口吻来唱或表现对爱情的向往或表现对负心男子的哀怨等如《子夜歌》《读曲

4、歌》《懊侬歌》西曲歌则大多写船户旅人思故的离别孤苦心情如《拔蒲》《那河滩》等北朝民歌则内容广泛得多有的反映战争的罪恶如《企喻歌》《慕容垂歌》《隔段歌》有的反映人民的疾苦如《紫骝马歌》《陇头流水歌》有的反映爱情生活如《捉搦歌》有的反映北方各民族的尚武精神如《琅琊王歌》《企喻歌》有的则反映了北方的游牧生活和北国风光如《敕勒歌》相当全面地反映了北朝200多年间的社会状况和时代特征战斗性现实性强类似汉乐府民歌从风格来说南朝民歌艳丽柔弱缠绵哀怨含蓄深婉北朝民歌则质朴刚健悲凉慷慨直率泼辣从诗句形式看南朝民歌多为五言体北朝民歌形式为杂言变化多

5、从语言看南朝民歌常用谐音双关语而北朝民歌语言质朴无华那么造成南北朝乐府民歌差异的原因是什么呢一地域环境的影响南北朝乐府民歌题材以及风格上的明显不同我认为首先是由于各自所处的地理位置自然环境的不同造成的在农业经济的社会条件下地理自然环境对地域文化的形成起着很大的作用自然环境决定了生活条件影响到生活方式不知不觉的陶冶了人的性情形成了感情基调进而形成一个地域的气质类型这就很自然的影响到文风上来了颜之推云南方水土柔和其音清举而切诣失在浮浅其辞多鄙俗北方山川深厚其音沈浊而讹钝得其质直其辞多古语[2]p223宋代郭茂倩也说艳曲兴于南朝胡音生

6、于北俗[3]p234都扼要指出了这种不同《南齐书》认为江南景色是桃花绿水秋月春风自晋迁江左南朝文学得到江山之助[4]p617南朝民歌产生于长江流域那里气候湿润山川秀美物宝天华陶养了人民温柔恬静的性格和浪漫的情思《宋史地理志》云南方水土柔和人性柔慧[5]p2177这样的环境自然滋养青年男女生发多情之怀正如民歌中所唱的那样阳正二月草木郁青青蹑履步前园时物感人情《读曲歌》[3]P415朱光照绿苑丹华粲罗星那能闺中绣独无怀春情《子夜四时歌春歌》[3]P400他们唱出的歌曲也是艳丽柔媚比较细腻的光风流月初新林锦花舒情人戏纯月窈窕曳罗裙《子

7、夜四时歌春歌》[3]P400忆梅下西洲折梅寄江北单衫杏子红双鬓鸦雏色西洲在何处两桨桥头渡日暮伯劳飞风吹乌臼树树下即门前门中露翠钿开门郎不至出门采红莲采莲南塘秋莲花过人头低头弄莲子莲子清如水置莲怀袖中莲心彻底红忆郎郎不至仰首望飞鸿飞鸿满西洲望郎上青楼楼高望不见尽日栏杆头栏杆十二曲垂手明如玉卷帘天自高海水摇空绿海水梦悠悠君愁我亦愁南风知我意吹梦到西洲《西洲曲》[3]P400北朝的生态环境则是高原大漠旷野峡谷崇山峻岭和辽阔丰美的草原各族人民世世代代繁衍生息逐渐形成了粗犷豪放乐观的品性反映在诗中便不似江南的圆润清丽而是北方特有的莽苍雄壮

8、刚健有力如千古绝唱《敕勒歌》敕勒川阴山下天似穹庐笼罩四野天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊[3]P736这是一首敕勒族民歌敕勒北魏时亦称铁勒高车部是匈奴族的后裔敕勒川即今内蒙古阴山南麓的土默川平原因敕勒部族居而得名敕勒族居住的地方天地相接广裹无垠水草丰美牛羊肥壮诗的作者