汉乐府与南北朝乐府民歌的对比

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1、汉乐府与南北朝乐府民歌的对比学院：文学院班级:10级B班姓名:伍文丽学号;104030096摘要:通过对比的手法，比较了汉乐府和南北朝乐府民歌的不同点，从内容，创作者，艺术特点等方面来写。其中南北朝的民歌，又分开来写。在阐述的时候，通过具体的实例来举例说明。关键词：汉乐府南朝北朝内容创作者艺术特点乐府是政府的音乐机关，主要负责组织女人创作朝廷所用的诗歌，搜集、整理民间歌谣，创制乐调。乐府创作。搜集的诗歌，后人亦称为乐府。内容方面的比较：两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中，而相和歌辞数量最

2、多。流传下来的总共不过四十多首，题材内容广泛：第一、汉乐府民歌具有浓厚的生活气息，尤其是第一次具体而深入地反映了社会下层民众日常生活的艰难与痛苦。《东门行》写一位男子在家庭生活濒临绝境时铤而走险。《妇病行》描绘了一个妻死子幼、衣食无着的贫困家庭悲剧。《燕歌行》写流落他乡，为人佣工的几兄弟的内心痛苦。第二、控诉战争罪恶，抒写行役之苦。汉乐府民歌表达强烈的反战情绪。《战城南》写战士战死沙场暴尸不葬，为乌鸦所食。《十五从军征》写一位十五从军，八十退役的老兵回乡后到凄惨情况。《古歌》写远离家乡服役者的思家思亲之情。第三、

3、汉乐府还对男女两性之间的爱与很作出了直接的坦露和表白。爱情婚姻题材作品在两汉乐府诗中占有较大的比重，这些诗篇多是来自民间，或出自下层文人之手，因此，在表达婚恋方面的爱与恨时，都显得大胆泼辣，毫不掩饰。《上山采蘼芜》是弃妇诗。《有所思》写一个姑娘听说恋人另有他心时痛苦复杂的心情。《上邪》是女性忠于爱情的誓言。第四、两汉乐府诗还表达了强烈的乐生恶死愿望。如何超越个体生命的有限性，是古人苦苦思索的重要课题，两汉乐府诗把创作主体的愿望表现得特别充分。南北朝的乐府民歌中又要分南朝民歌和北朝民歌。南朝民歌大部分保存在郭茂倩所

4、编《清商曲辞》里，主要有吴歌和西曲两类。吴歌共326首，西曲共142首。现存南朝民歌内容比较狭窄，绝大多数是情歌。第一、吴声歌曲多为女性的吟唱，其内容或表现对于爱情的渴望，如《子夜歌》或表现既得爱情的欢乐，如《读曲歌》或表现相思的痛苦，如《子夜四时歌》或表现坚贞不渝的爱情等。第二、西曲则多写水边船上旅客商妇的离别之情，表现了劳动人民的爱情生活。北朝民歌大部分保存在《梁鼓角横吹曲》中，此外在《杂曲歌辞》和《杂曲谣辞》中也有一小部分，共70首左右。数量虽不多，但内容却广泛的地反映了社会生活的各个方面。第一、关于爱情和

5、婚姻的歌，是北朝民歌中数量最多的一类，如《折杨柳歌辞》。第二、反映北地风光、游牧生活，描绘北国草原的辽阔壮美，如《赖勒歌》。第三、表现粗犷豪迈的个性和北方民族豪侠尚武的精神，如《企喻歌辞》。第四、反映羁旅行役和流亡生活的怀土乡思，如《陇头歌辞》。第五、表现战争。反映战争场面，或写从军之乐，或叙从军之苦。创作者：现存两汉乐府诗的作者涵盖了从帝王到平民各阶层，有的作于庙堂，有的采自民间，像司马相如这样著名得让文人也参与乐府歌词的创作。两汉乐府诗的作者来自不同阶层，诗人的笔触深入到社会的各个层面，因此，社会成员之间的贫

6、富悬殊、苦乐不均在诗中得到充分的反映。在表现平民疾苦时，兼顾到表现物质生活的饥寒交迫和精神，情感世界的严重创伤，尤其可贵的是，。诗的作者对于这些子在死亡线上挣扎的贫民百姓寄予深切的同情，是以恻隐之心申诉下层贫民的不幸遭遇。南朝民歌，大部分就是城市中的产物。它们多半出自商贾、妓女、船户和一般市民之口，主要反映城市中下层市民的生活和思想感情。北朝民歌原来大都是北方少数民族的歌唱。如《折杨柳歌辞》说：“我是虏家儿，不解汉儿歌。”便是证明，其中有以鲜卑语的歌辞居多。这些歌辞后来被翻译成汉语，如《《赖勒歌》。其中也有一部分

7、是北方直接汉语创作的，有些则是经过了南方乐工地加工润色，同时也不能排除其中还杂有少数北方汉人的作品。所以北朝民歌是北方各民族共同创造的文化硕果。风格特点：汉乐府的风格特点是：第一、叙事性汉乐府民歌奠定了中国古代叙事诗的基础。现存汉乐府民歌，约有三分之一为叙事性作品：“缘事而发”，这些叙事性的民歌，大多采用第三人称。在结构方面，汉乐府民歌中的叙事诗大多是短篇。这一类作品，常常是选取生活中一个典型的片段来表现，使矛盾集中在一个焦点上，又能表现广阔的社会背景，《东门行》只是写了丈夫拔剑欲行，妻子苦苦相劝的场面，但诗歌背

8、后的内容却是很丰富的。第二、诗体形式多样，五言诗形成汉乐府民歌使用了新的诗型：杂言诗和五言诗。其整个趋势则是整齐的五言诗越来越占优势。第三、汉乐府民歌表现了激烈而直露的感情汉乐府民歌接受了楚文化传统的熏陶，同时又在更广泛的生活方面和更强烈的程度上表现这一特点，无论表现战争，表现爱情，乃至表现乡愁，都尽量释放情感。第四、汉乐府民歌表现了生动活泼的想象力。如《战城南》中的死者