茶道精神在德育工作中的应用

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1、茶道精神在德育工作中的应用茶道精神在德育工作中的应用茶道精神在德育工作中的应用茶道精神在德育工作中的应用茶道精神在德育工作中的应用茶道精神在德育工作中的应用  进入二十一世纪以来,在新的形式和任务面前,我国的教育事业不断深化和改革,尤其是高职教育有了长足进步,无论是在授课内容的广度和深度上面都明显提升,也为我们社会经济的发展贡献了不计其数的优秀人才。但在肯定和赞赏其成就的同时,也要清醒地认识到,现今我们的高职教育还存在一些弊端和缺陷,这些都是制约其今后更好发展的“拦路石”,其中最突出的一个缺陷就是重专业技能而轻德育工作。不少高职院校认为自己的唯一责任就是培养合格的“蓝领”,让学生们学到一技之长

2、,能够安身立命即可,很少会考虑类似于思想道德方面的教育工作,这就让高职院校的学生很容易出现一些德育方面的问题,例如说厌学迷茫、道德滑坡、自暴自弃等。我国当前高职院校德育工作的偏差和缺陷,大体可以概括为下面几点。第一,是办学层次上的缺陷。我国的高职院校在办学层次上与那些本科院校相比有着天然的劣势,最高者也不过是大专院校,且多为独立职业院校,很少有本科高校会建立高职院系和专业。这一情况就导致很多高职院校无论是在硬件设施还是师资力量又或是资金支持上,都无法与一些有一定知名度的地方本科院校相提并论。这也使得很多高职院校缺乏足够的财力物力去开展学校的德育工作,只能把有限的精力放到专业技能的培育上面。第二

3、,是在思想和认知上面的误区。根据教学实践看,不管是高职院校的管理者和教学者还是学生自身,其办学和求学目的基本上都指向了专业技能的优劣和操作水平的高低,绕开自己在文化课程上的劣势,力求掌握能够在社会上安身立命的一技之长。而提及道德教育,则觉得无足轻重,也无关紧要,因此也很少去重视这方面的教育。高职院校在这方面的偏差,就让很多学生缺乏必要的道德引导和思想教育,再加上他们年龄偏小,大多是十七八岁,正处于人生观、价值观形成的重要时期,就非常容易使他们产生一些道德和思想上的问题和误区,一方面会对他们的学习生活及跟老师同学的关系产生影响,另一方面也会对他们今后的为人处世造成不可小觑的负面作用。第三,是在教

4、学实践中存在的一些误区。从前些年开始,有不少高职院校开始注意到德育工作的必要性,也将其列入了学校的日常工作当中,这是一个好的信号,值得我们肯定。但与此同时也要看到,很多高职院校在德育工作实践中存在着一些缺陷,譬如说由于缺乏专业教师,使德育工作很容易流于形式,或是泛娱乐化。高职院校很少会配备专业的德育教师,只能让其它科目的老师临时代课,由于缺乏必要的专业功底,再加上为了很快激发学生的学习欲望,因此一些老师就会把德育工作简单化,用一些答卷式的道德问卷让学生进行回答,有的甚至还会从网上找一些泛娱乐化的试题进行测验,这样看似热热闹闹,也似乎能引发学生的兴趣,但是却起不到什么实际效果。另外,高职院校德育

5、工作还存在着重障碍咨询,轻发展咨询的误区,简而言之,就是把德育工作的主要精力放到了那些已经出现问题的学生上面,而没有从源头抓起,做到“防范于未然,避危于无形”,将德育问题的苗头消弭于其刚刚出现的时候。  茶道精神与我国茶文化一脉相承,都强调要尊重世间万物,顺应自然规律,因为它认为所有的事物都是具有灵性的,茶同样是这样。茶成长于自然之中,多为远离人烟的崇山峻岭之中,经受风霜雨雪而成,其本身就有高洁、质朴、幽雅、坚韧的自然特性,这恰恰跟我们中华民族所主张的朴素、节俭、勤劳、不屈不挠等道德和行为不谋而合。而当代高职院校的学生们,大多为90后的孩子,从小的生活环境比较优越,再加上独生子女的比率较大,很

6、多都是衣来伸手饭来张口,因此与上一辈人相比很容易出现一些思想道德方面的问题。而茶的自然特性则可以引导他们养成正确而高尚的道德品质。首先,我国的产茶区大多分散于云贵高原、四川盆地、福建武夷山、江浙丘陵等地带,远离市井的喧嚣而保持一种“遗世而独立”的傲骨。因为茶树的生长环境较为特殊,常年经受风霜雨雪的洗礼,这就让茶树锤炼出一种坚韧不拔、不屈不挠的力量,与我国儒家文化中“修身养性”、“苦其心志”等思想十分吻合。从历史进程来看,茶道精神形成的重要时期正好是我国儒家思想被统治者所推崇的年代,所以茶道精神就渗透了很多儒家文化,并形成了以“修身齐家治国”为主要内涵的思想。这种思想主张人们要秉承一颗积极向上的

7、心态,把自己的人生目标与国家和社会联系起来,并学会用豁达的态度去面对人生中不可预期的挫折和困难,锤炼出不屈不挠、自强不息的优秀人格。反观现在很多高职院校的学生,很多都是自小就娇生惯养,个人意识浓而集体意识淡,其中不乏大量自私自利者。由于他们的心理抗压能力较弱,因此一旦在生活和学习中遇到挫折,很容易就会出现心态失衡的情况,做出一些不符合常理的事情。另外,由于一些人缺乏足够的道德水准,在面对社会上的种

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