第7课 古朴精美及华表

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1、人教版五年级美术《古朴精美的华表》一、课题：《古朴精美的华表》二、课型：造型·表现、设计·应用三、学习领域：造型·表现、设计·应用四、教学目标：●通过观察，让学生对华表形成初步的认识，指导学生运用不同的形式（如绘画、泥塑、纸造型等）表现图腾柱。●引导学生富有创意的运用各种类型的材料，在创作中提高造型能力。●通过讨论交流、相互启发，培养学生的动手能力和创新精神。五、教学重、难点：●认识华表的造型特征，探究表现方法。●通过观察、讲解、刻画，指导学生用点、线、面表现图腾柱。六、教学准备：●教具准备：有关图腾柱、华表的图片、资料、课件。●学具准备：收集华表图片。分组准

2、备勾线笔；橡皮泥；各种纸盒、饮料瓶、手工纸、剪刀、胶水等。七、课时：1课时八、教学过程：一、创设情境：检查各小组学具，以及学生收集华表图片。教师出示课件（北京天安门前的“华表”）让学生观赏。二、导入新课：师：同学们这是什么？生：这是华表。（引出新课：《古朴精美的华表》）师：这是哪里的华表？生：这是天安门前的华表。师：对，这是天安门前的华表。板书课题“古朴精美的华表”三、自主探究，合作学习：师：那同学们知道华表的来历吗？“华表”究竟是什么东西呢?说起来有着十分悠久的历史，远在中国文字还未健全的时候，华表的前身就已经出现了。相传在原始社会的尧舜时代，就有了类似的标

3、志。尧曾把刮去皮一根的大木柱立在自己住处的外面，让人们在木柱上刻写意见，指责他的过失，让他引以为鉴，因此该木柱又叫“诽谤木”，其作用类似今天的“意见箱”。后来在大路口上也设了诽谤木，并在木柱上端加一横木，作为指明路站、识别道路的标志，因此又叫“华表木”或“恒表”。随着原始社会的瓦解，奴隶制度、封建制度的解立，广大人民群众议论政治是非的权利被剥夺了，“诽谤木”上不能再刻写“意见”了，而被刻上云龙纹，既当作宫殿前面的装饰物，更作为皇权的象征。还有一种说法华表起源于古代部落的图腾柱。总之，华表是我国特有的古代文化遗产之一，是中华民族悠久的历史产物。（板书）师：天安门

4、前有一对汉白玉的柱子，名字叫华表。该华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。这一对华表间距为96米，每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重20000多公斤。在华表挺拔的柱身上，雕刻着精美的龙和云，柱顶上部横插着一块云形的长片石，远远地看上去，好像柱身直插云间，给人一种庄严的感觉。那我们看一看华表是由哪些部分组成的？生：它是由基座、柱身、柱头，加上上面的花纹组成的。（板书）师:那你说一说上面都有哪些图案呢？生：基座上面有石狮，柱身上面有祥云、龙纹，云板上面也有云纹，柱头上有石吼。师：这位同学说的很好！天安门前

5、的汉白玉华表柱，它是中华民族的象征，也可以说是象征中华民族的图腾柱。说到图腾柱，我还给同学们准备了一些图片给大家看看。（观赏图腾柱）师：同学们刚才看到的是我们国家各民族各地方不同的图腾柱，它们的图案是各不相同的，寓意也是不同的。我们再看看这些图腾纹柱。（观赏同学们制作的图腾柱）你们看看都采用了哪些方法？生：有的是用泥做的，还有的是彩纸、其他材料做的。（板书）师：那你看看这两个泥做的有什么不同呢？生：这两个泥做的，有的是用泥盘上去的，有的是用刻刀刻画出来的。师：对，这位同学观察的非常仔细。泥塑采取的方式是很多种的，但是我们一定要把以前学过的点、线、面的知识运用上

6、去。谁可以根据以前学过的知识说一说制作图腾柱的过程呢？（板书）生：我们应该先构思，然后做基座，再做柱身、柱头，再进行装饰。师：说的非常好，同学们你打算用哪些材料制作、有哪些想法、把它放在什么地方，现在小组讨论一下。师：现在分小组来汇报一下你们小组的打算。生：我们小组想泥塑一个图腾柱，用刻刀刻上祥云、龙凤，寓意着吉祥平安，把它放置在广场上，祝福所有人。生:我们小组想画一个图腾柱，在上面画农作物、家畜的图案，把它放在大路边，寓意着我们祖国五谷丰登，民族昌盛。生：我们小组打算用废弃的纸盒、毛线、饮料瓶等手工制作一个爱护环境、保护动物的图腾柱，把它放在公园里。师：同学

7、们的想法都非常好，现在根据自己的想法开始制作。四、应用实践：（重点是学生把以前学习的点、线、面的知识如何运用上去，让学生体验立体造型的艺术魅力。）1、教师提出要求：（1）设计有民族特色和装饰韵味的图腾柱。（2）用学过的点、线、面的组合表现。（3）图样可以采用夸张、变形、重叠、重复等形式。（4）色彩可以单色，也可以复色，要求协调统一。2、教师辅导，对出现的问题及时处理。3、完成的同学把作品放在展示台上。五、成果展示、汇报交流：师：谁愿意先来说一说你们小组的设计？生：我们小组的设计就是刚才说的用泥塑的图腾柱，在上面刻了龙凤、祥云，我们称它为吉祥柱。师：这位同学说的

8、非常好，谁还愿意来说一说？生：我们小组