《悲华经》大正藏版

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1、大正新修大藏经第03册No.0157悲华经　　No.88大正新修大藏经第03册No.0157悲华经　　No.88大正新修大藏经第03册No.0157悲华经　　No.88大正新修大藏经第03册No.0157悲华经　　No.88大正新修大藏经第03册No.0157悲华经　　No.88大正新修大藏经第03册No.0157悲华经　　No.88大正新修大藏经第03册No.0157悲华经　　No.88大正新修大藏经第03册No.0157悲华经　　No.88大正新修大藏经第03册No.0157悲华经　　No.88大正新修大藏经第03册No.0157悲华经　　No.88大正新修大藏经第03册No.0157悲

2、华经　　No.88大正新修大藏经第03册No.0157悲华经　　No.88大正新修大藏经第03册No.0157悲华经　　No.88大正新修大藏经第03册No.0157悲华经　　No.88大正新修大藏经第03册No.0157悲华经　　No.88157　　悲华经卷第一　　北凉天竺三藏昙无谶译　　转法轮品第一　　如是我闻：　　一时佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧六万二千人俱，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，一切自在，心得解脱，慧得解脱；譬如善调摩诃那伽，所作已办，舍于重担，逮得己利，尽诸有结，正智得解，心得自在，于一切心，得度彼岸，唯除阿难。菩萨摩诃萨四百四十万人，弥勒菩萨最为上首，皆得陀罗尼忍辱禅定

3、，深解诸法空无定想，如是大士皆不退转。是时，复有大梵天王与无量百千诸梵天子，俱他化自在天王与其眷属四百万人俱，化乐天王亦与眷属三百五十万人俱，兜率天王亦与眷属三百万人俱，夜摩天王亦与眷属三百五十万人俱，忉利天王释提桓因亦与眷属四百万人俱，毗沙门天王亦与鬼神眷属十万人俱，毗楼勒天王亦与拘办荼眷属一千俱，毗楼勒叉天王亦与诸龙眷属一千俱，提头赖吒天王与乾闼婆眷属一千俱，难陀龙王、婆难陀龙王亦各与一千眷属俱，如是等众，皆已发心趣于大乘，已行六波罗蜜。　　尔时世尊，眷属围绕，为诸大众说微妙法，除四颠倒，生善法明，得智慧光，了四圣谛，欲令来世诸菩萨等得入三昧，入三昧已，过于声闻、辟支佛地，于阿耨多罗三藐

4、三菩提无有退转。　　尔时，弥勒菩萨、无痴见菩萨、水天菩萨、师子意菩萨、日光菩萨，如是等上首菩萨摩诃萨十千人俱，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，叉手合掌，向东南方，一心欢喜，恭敬瞻仰而作是言：“南无莲华尊多陀阿伽度．阿罗呵．三藐三佛陀！南无莲华尊多陀阿伽度．阿罗呵．三藐三佛陀！希有世尊！成阿耨多罗三藐三菩提，未久而能示现种种无量神足变化，令无量无边百千亿那由他众生得种善根，不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”　　尔时，会中有菩萨摩诃萨，名宝日光明，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，而白佛言：“弥勒菩萨！无痴见菩萨！水天菩萨！师子意菩萨！日光菩萨！如是等上首菩萨摩诃萨十千人等！以何缘故，舍于听法，

5、而从座起，偏袒右肩，右膝着地，叉手合掌，向东南方，一心欢喜而作是言：‘南无莲华尊多陀阿伽度．阿罗呵．三藐三佛陀！南无莲华尊多陀阿伽度．阿罗呵．三藐三佛陀！希有世尊！成阿耨多罗三藐三菩提，未久而能示现种种无量神足变化，令无量无边百千亿那由他众生得种善根。’世尊！是莲华尊佛去此远近？彼佛成道已来几时？国土何名？以何庄严？莲华尊佛何故示现种种变化？于十方世界所有诸佛示现种种无量变化，或有菩萨而得瞻见，我独不睹？”　　尔时，佛告宝日光明菩萨：“善男子！善哉！善哉！汝所问者，即是珍宝，即是贤善，即是善辩，即是善问，汝善男子！能问如来如是妙义，欲得教化无量万亿那由他众生令种善根，欲得显现莲华尊界种种庄严

6、。善男子！我今当说，谛听！谛听！善思念之，善受摄持。”　　宝日光明菩萨一心欢喜受教而听。　　尔时，世尊告宝日光明：“善男子！东南方去此一亿百千佛土，有佛世界名曰莲华。以种种庄严而挍饰之，散诸名华，香气遍熏，宝树庄严，种种宝山绀琉璃地，无量菩萨充满其国，善法妙音周遍而闻。其地柔软譬如天衣，行时足下蹈入四寸，举足还复自然而生种种莲华。其七宝树高七由旬，其枝自然悬天袈裟。其佛世界常闻诸天伎乐音声，彼诸众鸟声中，常出根．力．觉意妙法之音；诸树枝叶相掁作声，过诸天人五乐之音。一一树根所出香泪过诸天香，香气遍满过千由旬。其树中间悬天璎珞。有七宝楼观，高五百由旬，纵广正等一百由旬，周匝栏楯七宝所成。其楼四

7、边有大池水，长八十由旬，广五十由旬，其池四方有妙阶道纯以七宝，其池水中有优钵罗华、拘物头华、波头摩华、芬陀利华，一一莲华纵广正等满一由旬。于夜初分有诸菩萨，于华台中生结加趺坐，受于解脱喜悦之乐。过夜分已四方有风，柔软香洁触菩萨身，其风能令合华开敷吹散布地。是时菩萨从三昧起，复受解脱喜悦之乐，下莲华台升于高楼，于七宝座处，结加趺坐听受妙法。其园观外周匝四边，有阎浮檀紫磨金山高二十由旬，纵广正等满三由旬，山有无量