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《高三历史复习专题评估试题31》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、课时提升作业三十百家争鸣及汉代儒学(45分钟 100分)一、选择题(共12小题,48分)1.为父母守孝三年是古礼,《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩……”子曰：“……于女(汝)安乎?”曰：“安。”……子曰：“予之不仁也。”这体现出孔子强调( )A.礼乐制度B.以德治国C.中庸人和D.孝悌之义【解析】选D。题干中宰予认为守孝三年时间过长,对此孔子反问他守孝不满三年心里是否安稳,可见题干主要体现了孔子的孝悌思想,D正确。【拓展延伸】孔子思想对当今中国社会的重要影响孔子是我国古代
2、伟大的思想家、教育家。他的思想对中国社会政治和文化教育等方面影响深远,是中华民族宝贵的精神财富,主要表现在：社会方面强调尊老爱幼,团结友爱,注重礼仪举止,遵守道德情操等;政治方面：“取信于民”“以德治国”“以人为本”“构建和谐社会”等;文教方面：义务教育,因材施教等。总之,孔子的思想对当今社会主义现代化建设及政治民主建设和精神文明建设、构建和谐社会具有重要的借鉴意义。2.《孟子·尽心》中提到“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”由此,孟子强调( )A.性本善B.教育的教化功能C.学以至圣,致良知D.君轻民贵【解析】选A。材料
3、中孟子认为,人不用学习就有的能力是良能,不用思考就知道的是良知,可见他认为良知是与生俱来的,人性本善,A正确。3.(2016·重庆模拟)某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演韩非的同学设计台词,下列选项中适合作为其台词的是( )A.兼爱非攻,互助互爱B.己所不欲,勿施于人C.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏D.以法治国,中央集权【解析】选D。解答本题的关键在于对“百家争鸣”时期各流派的思想核心内容准确理解。A是墨家的主张,B是儒家思想,C是道家思想,D是法家思想。故选D。4.《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治
4、国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想( )A.道家B.儒家C.墨家D.法家【解析】选A。“旨约而易操,事少而功多”意为主旨简约而容易掌握,事少而成就大,故该治国策略反映的是道家的无为而治思想,A符合题意。5.某学者指出：“在春秋战国时期,儒、墨两家只是在学术思想界很有名,而法家却是在当时的政治影响上独步天下。”法家能够“独步天下”是因为( )A.符合广大民众的根本意愿B.适应了奴隶主贵族称霸的要求C.迎合了建立专制统治的需要D.顺应了民本思想的发展潮流【解析】选C。法家迎合了地主阶级建立中央集权国家的需要,并非符合人民的意愿,而是
5、主张用严刑酷法来统治人民,A错误;春秋战国时期奴隶主贵族衰落,地主阶级兴起,法家为封建地主阶级的统治服务,B错误;法家主张建立专制主义中央集权制度,C正确;法家主张用严刑酷法统治人民,没有体现民本思想,D错误。6.孔子认为：管仲为相,使齐国“称霸诸侯,一匡天下”,民众至今仍受惠于他的功德,并大力赞赏他“如其仁”;而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价,反映出( )A.儒学内部存在分裂与斗争B.儒学随着时代的发展而逐渐教条化C.孟子生活的时代社会秩序相对稳定D.孟子有选择性地发展了孔子的思想【解析】选D。孟子对管仲的评价
6、不同于孔子,说明孟子有选择性地发展了孔子的思想,D正确。7.吕思勉先生说：“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”,老子幻想回到“小国寡民”的社会去,墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪,主要反映了( )A.先秦诸子开历史倒车的落后思想B.社会的进步与付出的代价之间的矛盾C.社会变革是历史发展的潮流D.先秦诸子学说的多样性,复杂性【解析】选B。社会进步,有时伴随着社会秩序遭到破坏,道德沦丧,因而孔子提出“克己复礼”等主张,说明社会的进步必然要付出一定的代价,二者在短时间内是矛
7、盾的,B正确。8.《汉书·董仲舒传》说：“自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策,推明孔氏,抑黜百家。立学校之官,州郡举茂材孝廉,皆自仲舒发之。”这表明汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”主要是( )A.董仲舒极力推动的结果B.统治者加强中央集权的需要C.儒生孝廉有利于政治清明D.汉武帝与大臣们都推崇儒学【解析】选B。董仲舒的推动只是客观原因,A错误;汉武帝之所以采取“罢黜百家,独尊儒术”主要是基于国家统治的需要,B正确;儒生孝廉与设问关系不大,C错误;推崇儒学不能成为罢黜百家的理由,D错误。9.(2016·绥化联考)为服务于汉代“大一统”
8、政治局面,董仲舒主张( )A.天人感应B.焚书坑儒C.独尊儒学D.格物致知【解析】选C。联系所学知识可知,为了服务于“大一统”的政治局面,汉武帝接受
