二组-降临期圣餐崇拜程序

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1、将临期圣餐崇拜主啊，我愿祢来！地址：华东神学院上礼堂时间：2013年12月12日晚7点21将临节的意义根据圣而公之教会的传统，降临节（或作将临节）是整个西方教会礼仪年的开始。圣诞节前的第四个主日就是降临节，从这一天一直到平安夜称为将临期（或作降临期Advent）。将临期是教会七个节期的第一个节期，意义在于信徒要警醒等候耶稣基督的来临，期待耶稣基督即将道成肉身，降世来到世间。纪念上帝圣子取人性降世的奥迹，给人类带来了亮光和救恩，人类因此有了盼望。同时，也表示基督徒等候基督的二次降临，即再来。这个意义与圣经中“十童女比喻”的主题相同。在这个节期，信

2、徒的灵修生活以祈祷、默想为主，故教会的礼仪颜色为紫色。但降临期第三主日，称为“喜乐主日”，可用粉红色代替紫色。所以，传统教会都会在将临期放一个花环，里面有三枝紫色的蜡烛、一枝粉红色的蜡烛和一枝较大的白蜡烛，叫作将临花环。其中三枝紫色蜡烛和一枝粉红色蜡烛代表将临期四周，而白蜡烛象征圣洁的基督。在将临期内，每一主日按顺序燃点其中一枝蜡烛，到平安夜，点燃所有的蜡烛，包括白色蜡烛，表示基督已临。传统教会在将临期内信仰主题都大同小异，主要为两种。其中一种是：四周的主题分别为信、望、爱，加上喜乐，喜乐是第三周主题，信、望、爱分别是第一、二、四周的主题。但更

3、多的教会在这四周的主题分别是：第一周，纪念列祖所得的应许；第二周，纪念众先知对弥赛亚身份、工作的预言；第三周，纪念施洗约翰，介绍上主差遣为圣子铺平道路的使者；第四周，纪念马利亚，她接受上主的启示，顺服召命。目前世界上持守将临期的教会主要为天主教、圣公会和路德宗。在基督教两个最大的节日，圣诞节和复活节之前都相应有一段以默祷、思过为信仰主题的对应节期，就是将临期和大斋期，教会礼仪颜色同呈为紫色。而现在已处将临期，我们应预备心灵，迎接主耶稣的降生。耶稣是我们的主，人类之王。所以，在将要面对他前，我们要殷切地默想与思过。21将临期圣餐崇拜：主啊，我愿祢

4、来！召聚（钟声）主礼：我们点燃烛光，象征基督——世界之光来临。点燃烛光序乐司琴宣召主礼主礼：耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的必一同看见。*始礼颂主礼/会众新编赞美诗第66首《以马内利来临歌》*认罪主礼/会众主礼：愿祢裂天而降，愿山在祢面前震动，好像火烧干柴，又像火将水烧开。会众：使祢敌人知道祢的名，使列国在祢面前发颤。主礼：祢曾行我们不能意料、可畏的事。那时祢降临，山岭在祢面前震动。会众：从古以来人未曾耳闻、未曾眼见，在祢以外有什么神为等候他的人行事。主礼：祢迎接那欢喜行义、纪念祢道的人，祢曾发怒，我们仍犯罪。这景况已久，我们还能得救吗？会众：

5、我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪好像风把我们吹去，并且无人求告祢的名，无人奋力抓住祢；原来祢掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。主礼：耶和华啊，现在祢仍是我们的父！我们是泥土，祢是窑匠；我们都是祢手的工作。耶和华啊，求祢不要大发震怒，也不要永远纪念罪孽。会众：我们向祢呼求祷告，求祢释放我们，合：藉着裂天而临到我们的主耶稣基督得着倚靠和盼望。阿门！*怜悯颂诗班/会众21*祝文主礼主礼：慈悲的上帝，祢曾经差遣使者和先知劝人悔改，预备我们得救的道路；求祢赐恩典，使我们能留意他们的警告，弃绝我们的罪恶，就可以满怀喜

6、乐，迎接我们救赎主耶稣基督的降临；圣子和圣父、圣灵，一同永生，一同掌权，唯一上帝，永世无尽。阿们。*赦罪牧师牧师：愿全能的上帝怜悯你们，藉着我们的主耶稣基督，饶恕你们所有的罪，增强你们行善的力量，并以圣灵的大能，保守你们常享永生。会众：阿们。圣言旧约经课读经员读经员：旧约经课取自《以赛亚书》11:1-10读经员：这是上主的话语。会众：感谢上帝。*诗篇72:1-7，18-19主礼/会众新约经课读经员读经员：新约经课取自《罗马书》15:4-13读经员：这是上主的话语。会众：感谢上帝。21*福音书主礼读经员：我主耶稣基督的圣福音书记载在《马太福音》3

7、:1-12会众：（读毕）读经员：这是基督的福音。会众：证道主啊，我愿祢来！赵信生弟兄回应诗歌诗班/会众新编赞美诗第119首《必须儆醒歌》*宣信尼西亚信经主礼/会众我们信独一上帝，全能的圣父，是创造天地，和一切有形无形万物的主。我们信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世之前，为父所生，从上帝所出的上帝，从光所出的光、从真上帝所出的真上帝，是生，非造，与圣父同体，万物都是藉着他受造的。为要拯救我们世人，从天降临，因圣灵的大能为童贞女马利亚所生，成为世人。在本丢彼拉多手下，为我们钉在十字架上，被害、受死、埋葬。应验了圣经的话，第三天复活，升天，坐在圣

8、父的右边。将来必驾威荣再临，审判活人、死人，他的国永无穷尽。我们信圣灵是主，是赐生命者，从圣父、圣子出来，和圣父、圣子同受敬拜，同享尊贵。往日藉着众先