12-近代以来新儒学思想在文艺领域的影响与得失

《12-近代以来新儒学思想在文艺领域的影响与得失》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、航空学报近代以来新儒学思想在文艺领域的影响与得失黄仲山（中国社会科学院研究生院文学系，北京102488）摘要：近代以来的新儒学思想立足儒家传统，试图融通西方文化以改造中国的思想体系，虽然存在许多不足但也造成了一定的影响。新儒学在文艺领域影响了文艺理论的构建和文艺创作的实践，总体来说也是得失参半。在当下儒学越来越受重视的大环境下，新儒学如何存续并继续在文艺领域产生积极的影响，有赖于新儒学本身的理论改造与创新。关键词：近代；儒学；新儒学；传统文化；文艺领域；中西互释中图分类号：I0-02文献标识码：A文章编号：1673-2065(2012)0

2、2-0049-04第2期黄仲山试论近代以来新儒学思想在文艺领域的影响与得失51新儒学又称新儒家思想，学术上一般分为宋代新儒学和近代以来的新儒学，虽然冠以相同的名称，实则是两个不同的概念。宋代新儒学即理学、宋学，是北宋出现的在儒家经典的基础上阐发性命义理的哲学思潮；近代以来出现的新儒学是在西方文明传入中国之后，以儒家为代表的东方文明与之碰撞交流产生的一种新的儒家学派，一般是指梁漱溟、钱穆、张君劢、熊十力等人所提倡的新儒学。一近现代新儒学实际上承受着东方文化被撕裂的阵痛，尤其是五四以后，在整个社会文化的大转型与变革中，传统知识分子面临着几种痛

3、苦的抉择，或者闭门枯守旧书斋，抵制任何来自外部的文化，或者抛弃旧学问接受新思想，全盘西化，除此之外折中的第三条路就是融合东西方哲学文化，改造传统的儒家思想体系，以期能够适应急遽变革的时代，这就是新儒家学派发轫之初的基本理念。正如梁漱溟先生所提的：“倘然东方化与西方化果有调和通融之道，那也一定不是现在这种‘参用西法’可以算数的，须要赶快有个清楚、明白的解决，好打开一条活路，决不能有疲缓的态度[1]。”新儒家希望能从中西方文化的碰撞中打开缺口，以寻求思想文化的救赎之道。新儒学思想从一开始就承受着来自新旧两个阵营的批评，似乎在那个天崩地坼的时代

4、变革是第一要义，而从学术界到文艺界，都对折中主义持一种拒斥态度，鲁迅就曾在文章中痛斥所谓“骑墙派”。然而，学者余英时认为当时新儒家的基本理念也是求变以救国，并非折中以和稀泥，他在论述钱穆先生的思想时说：“钱先生显然也主张中国传统必须结合世界‘新潮流’‘新精神’以求变。然而他要求我们在‘变’之前，首先对中国的文化传统有一真切的了解[2]。”从中可以看出，新儒家的基本理路是立足传统而不拘于传统，引入西方康德等的哲学思想，与中国的哲学思想和文化传统进行对照阐释，而期待新变化，最终的目的是为了中国文化得到延续和新生。在儒家传统几成众矢之的的时代，

5、提出这样的想法或许仅仅是基于一种美好的愿望，也是一种落寞的坚守，且不论新儒家在当时文化变革的大环境中扮演的是什么角色，但起码可以看出这一批知识分子对于国运和文运的忧虑，而不应简单地以保守归之。五四以来的很长一段时期，受政治意识形态和现实革命的需要，文艺界基本上是把儒家作为腐朽的旧传统的代表进行批判，从创作思路到手段都试图从西洋文化文艺传统中寻找新的范式，以求打开一扇新的大门，解开中国原有文化发展的“死结”。而原有的以儒家古典诗文、传统历史伦理戏剧为代表的传统文艺，则被当作千年僵而不死的枯树加以斫伐。从对“桐城谬种”的批判、古典诗的抛弃到白

6、话诗、新小说到试验戏剧、文明戏等文艺形式的兴起，莫不沿着除旧布新的轨迹来进行文艺的革新，似乎文艺界藉由新文化思想的洗礼而进入了一个全新的世界，这曾经让新文化运动的干将们欣喜若狂，诗人郭沫若在《凤凰涅槃》第2期黄仲山试论近代以来新儒学思想在文艺领域的影响与得失51《天狗》等大量诗篇中就是描述了这种心情，胡适、鲁迅等人更是用文学创作的实绩来佐证新文艺从体裁到内容体现出来的优越。在文艺界，千年来形成的固有范式被打破，同时形成了适应时代需要的新的文艺形式，另外，对于文学艺术家思想和创作理念的转变也是前所未有的。笔者认为，不论后世对于这场以文化革命

7、救国为旗帜的运动进行何种反思和所谓的重新认识，首先不能否认的是五四新文化运动推动了中国文化走向了一个新的时代，使文化走向了现代的轨道。然而，学术界和文艺界一直以来也在反思的一点就是，五四在反传统的过程中是否过于激进，把我们传统文化的血脉连根切断了，以至于我们找不到原来的出发点。其实在新文化运动的同时，一直有人在思索如何在存续儒家为代表的传统文化思想的基础上，发展创新我们民族自己的文化。如前面所述的梁漱溟等人为代表的新儒家，与辜鸿铭等死守旧传统的做法不同，这批新儒家代表人物兼具西方的视野，探索中西方文化异同之比较，从中寻找既不失根基，又焕发

8、生机的文化发展之路。他们的思想影响到文艺界，对创作实践带来比较大的影响，这种影响甚至深入到新文学当中，比如胡适、林语堂、梁实秋、周作人等，他们并非彻底在自己的作品中斩断了儒家传统的根系，从梁实