“熊”字上古音归部说

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1、“熊”字上古音归侵部补注麦耘李新魁师在两篇文章中提到过“熊”字上古本在侵部，后来才转入蒸部(1983:445，1994:382-383)，他的证据是：金文中“熊”写作“酓”；《说文解字》为“炎省声”；闽南方言读him或hom；朝鲜语和日语分别读kom和kuma。李新魁师说得比较简略，本文准备补充得详细些。《说文解字》卷十上:“熊，兽。似豕，山居，冬蛰。从能，炎省声。”对这个字的上古音归部，清代古音学者大致上分为两派。一派根据许慎“炎省声”的说法，归到谈部，例如段玉裁《说文解字注》、严可均《说文声类》。另一派根据东汉的押韵归到蒸部。

2、顾炎武《唐韵正》卷一从《左传·昭公七年》“昔尧殛鲧于羽山”下的孔颖达正义中找到“张叔《皮论》”(钱大昕校为“张升《反论》”，见中华书局影印阮刻本《十三经注疏》下册二○五四页所引)以“腾、熊、蝇”相押的例证，后来江永《古音标准》、江有诰《谐声表》等都信从他①。苗夔《说文声订》还徒劳地企图证明“熊”为“”省声，以支持顾氏。朱骏声《说文通训定声》增加了几条对顾氏的观点有利的例证:“《左文十八传》‘仲熊’《潜夫论》作‘雄’。‘有熊氏’《白虎通》训宏大(引者按：这是声训)。《易林》蹇之大过‘熊’与‘宏’叶。”不过朱氏自己却又疑心“熊”从“烘

3、”省声，竟然归到豐部(即一般所称的“东部”)去了，毫无道理。《反论》、《潜夫论》、《白虎通》和《易林》都是东汉的作品，用上面的例子来说明属于上古后期的东汉时期“熊”字归蒸部是可以的，但要说先秦时期――习惯上总是把先秦音看作上古音的代表――它也归蒸部，就显得说服力不足，而偏偏先秦文献中不见“熊”字入韵之例。②现代学者也分两派。一派把“熊”字归到蒸部，如唐作藩(1982:145)、陈复华和何九盈(1984:235和1987:365)、郭锡良(1986:291)。郭氏的上古拟音为Äĭw«ŋ。另一派归侵部，除李新魁师外，还有高本汉(195

4、7:294)拟“熊”字(编号674)为gi»um，李方桂（1971:45）作gwj«m34，但后者在拟音后面注一个放在括弧里的问号，说明他不能很肯定。高本汉和李方桂都没说这样拟的理由。归蒸部和归侵部的主要的区别在韵尾：是-ŋ尾还是-m尾。下面几点可以看成是对李新魁师有关论述的注释：（一）春秋战国时期的楚国王室为“熊”氏，传世的典籍像《左传》、《国语》和《史记》记载都一样。古文字资料涉及这一点的有两种：一种是《诅楚文》，是秦国人的手笔，其中提到楚王“熊相”，楚王的姓氏和典籍所记载的一致。还有一种是楚国的铜器铭文，包括“楚王酓璋戈”、

5、“酓章作曾侯乙鎛”、“酓鼎”、“酓匚古”、“酓盘”、“酓鼎”和“酓盘”等，在这种资料中，楚王是“酓”氏。要特别强调的是，这些铜器都是楚王室铸造、使用的。就是说，当时别国人称楚王室为“熊”氏，而楚王室自称“酓”氏。大徐本《说文》没有“酓”字，小徐本有，解释是“酒味苦也”。在金文中,“酓”是“酓欠”(“飲”古字)的省形。燕飲之“飲”，金文作“酓欠”和“酓”两形，指楚王姓氏时只作“酓”。这个姓氏跟“酒味苦”当无关。不过这点已经不重要了。“酓”字上古属侵部。声母方面,“熊”中古喻三，上古读牙音(舌根塞音)③,“酓”4中古影母，但既然是从“

6、今”(见母)得声，所以上古也可以看做是牙音字。（二）许慎的“炎省声”常常引起争议。现在设想两种可能：一种是确实有过从“炎”的“熊”字。不过如果许慎真的见到过这样的字形，照《说文解字》的体例，他会把不省的形体作为异体列出来，但他没有。我们也没见古文字或传世古籍中有这样的“熊”字。所以这种可能性很小。另一种可能是东汉的时候还有某些方言把“熊”字读作收-m尾的侵部的音，跟也收-m尾的谈部字“炎”接近(“炎”的声母也是喻三)，许慎就附会过去了。这个可能性还需要证实。不管怎么说，许慎的说解还是能为“熊”字本来带-m韵尾的看法提供一个旁证。（

7、三）在几乎所有的现代汉语方言中,“熊”字都读-ŋ韵尾，只有闽南方言有所不同：厦门文读hiŋ，但白读him，潮州和海丰读him，没有文白的区别④。众所周知，在现代各方言中，闽南方言、尤其是其白读音，保留上古语音特点是最多的。⑤（四）朝鲜语的“熊”是kom。尽管朝鲜语不是汉语的亲属语言，但在历史上跟汉语有过非常密切的接触，除了大量中古以后的汉字音以外，还有一些属于更早历史层次的借词，譬如“风”param就是著名的例子。“熊”也应属这一类。日语“熊”是くま(kuma)，不能肯定是直接来自汉语还是来自朝鲜语。有一种资料李新魁师没提及，就是

8、藏缅语族中一些语言对“熊/狗熊”这个词的读音也是-m尾，或者可以认为有-m尾的痕迹(资料来源请参看文后所列的参考文献。“藏”和“缅”打头的是藏文和缅文转写，方括号里是现代藏语和缅语读音。其他都是现代读音。圆括号标的是方言点。所有的声调都省略)：藏语