《应有格物致知精神》单课精练2

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1、14、应有格物致知的精神[文题解题]◎导读除了学习书本知识和理论知识，你还喜欢动手实验吗？你喜欢通过实验来印证知识甚至获得知识吗？如果是这样，那么恭喜你，你已具备当科学家的潜质了。为什么这么说呢？大科学家丁肇中的《应有格物致知的精神》一文，解释得很清楚。我们不妨来认真阅读他的这篇文章。◎作者丁肇中（1936—    ），美籍华裔物理学家，祖籍山东日照。1976年获诺贝尔物理学奖。丁肇中1936年1月27日出生在美国。由于当时中国的境况，他在美国是一个难民，不断地从一个地方逃向另一个地方，根本得不到任何正规教育。直到12岁，随全家迁往台湾，才

2、进中学读书。他十分珍惜上学的机会，刻苦钻研，成绩很好。中学毕业后，他只身赴美读大学，1962年获得物理学博士学位。丁肇中选定实验物理作为他的主攻方向。1972年他主持实验去寻找新的重粒子。对于实验的艰巨性和复杂性，他这样比喻：“在雨季，一个像波士顿这样的城市，一分钟之内也许要降落下千千万粒雨滴，如果其中有一滴有着不同颜色，我们就必须找到那滴雨。”经过艰苦的努力，1974年11月12日，丁肇中向全世界宣布，他的小组发现了一种未曾预料的新的基本粒子丁粒子，推翻了过去认为世界只由三种夸克组的理论，为人类认识微观世界开辟了一个新的境界，被称为是“物

3、理学的十一月革命”。1977年秋，丁肇中访华并建议派遣中国物理学家参加他的实验小组工作。如今已有上百人去到他的身边。这些人员提高相当快，他非常满意，并寄予厚望。他在一篇自传性的文章特别推崇这样一首诗：攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。[知识览通]◎语音1、测量：“liáng”不能念成 “liàng”。2、朱熹：“xī”不能念成“xǐ”。3、彷徨：“pang huáng”不能念成 “fáng  huáng”。4、埋没：“mò”不能念成“měi”。5、肇：zhào。6、诺：“nuò”不能念成“ruò”。◎字形1、一帆风顺：“帆”不

4、能写成“番”。2、彷徨：“彷”不能写成“傍”。3、探察：“察”不能写成“查”。4、不知所措：“措”不能写成“错”。5、密切：“密”不能写成“蜜”。6、真相：“相”不能写成“像”。7、恐慌：“慌”不能写成“荒”。8、激变：“激”不能写成“急”。◎词语1、格物：探究事物的道理。格，探究。2、致知：使心中已知之“理”6，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。致：推极。知：认识。3、彷徨：犹豫不决，不知该往何处去。4、袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。5、一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。6、修身：旧时指努力提高自己的品德修养。7、齐家：即把自己的

5、家庭整顿好。8、正心：心要端正。9、诚意：使自己的意念真诚，思想纯正。◎常识儒家经典“四书五经”“四书五经”是儒家的主要经典。“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。[内容析通]◎理文脉本文是按照“提出问题——分析问题——解决问题”这个思路来行文的。开篇提出论题“学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学”。接着阐述格物致知的科学含义。再论述实验精神在科学上的重要性，即格物致知的必要性。结尾再次强调格物致知精神的重要性。◎辨结构◎探意旨本文针对中国学生的实际情况，结合传统的中国教育

6、状况，分析了实验精神在科学上的重要性，并联具体实例和自己的实际，提出中心论点：我们应有格物致知的精神，即需要培养实验的精神，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。对于本文的意旨探讨可从下面几方面着手。1、抓住本文的中心论点。本文的中心论点是：要有格物致知的精神。文章要解决的一个问题是中国学生应该怎样学习自然科学。紧接援引“四书”中“格物致知”来回答这个问题。进而用中国古代王阳明格行与研究科学的人“格竹”着对比，说明什么是真正的“格物致知”。同时阐述“格物致知”的重要性。最

7、后申进“格物致知”广泛意义。全文始终围绕中心论点展开论述。2、分析文章论据。反例，王阳明缺乏真正的格物致知，所谓“格竹”一无所获，阐述“格物致知”的必要性。作者个人的经历的事实也说明“格物致知”的重要性。正例，科学的实验事实，论述了“格特致知”的重要意义。这些典型的事例充分证明了“要有格物致知的精神”这个中心论点。3、理解文章的针对性。本文是对中国学生学习自然科学存在问题，即重理论，轻实践，重书本，轻实验操作，同时也是针对中国传统教育和传统文化存在弊端。基于此，作者强调6“格物致知”的观点，要求通过实验实践，探求客观事物，推动科学发展，丰富

8、中国文化。◎议问题1、《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意义是什么？明确：《大学》里“格物致知”的含义是从探察物体而得到知识。作者读到的“格物致知”的