应有格物致知精神2

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1、应有格物致知精神——丁肇中晋江市罗山中学潘朝晖有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。学习目标：1．理解真正的格物致知的精神。重点2．理解文章的论证方法。重难点3.联系学习实际，培养科学实验精神。德育作者简介丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国密执安州的安阿伯，当时他的父亲在密执安大学念书，后来到台湾大学任教。青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国密执安大学学习，

2、1959年获得工程学士学位，1960年获得科学硕士学位，1962年获得（物理学）哲学博士学位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作，1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1977年被委任为《核仪器与方法》编辑委员会委员，也是美国、意大利等地物理学会会员，美国艺术与科学学院院士。美国密执安等大学授予荣誉科学博士学位。1976年因在电磁力探索上发现J/4粒子获诺贝尔物理学奖金。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他

3、曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。在他领导的实验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他精心指导下正从事基本粒子的研究工作。解释下列词语格物：推究事物的道理。致知：求知，得到知识。诚意：真心。使自己的思想诚恳。正心：端正心思。修身：旧时指努力提高自己的品德修养。齐家：整齐家政。抽象：不能从具体经验到的，笼统的；空洞的。袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。研讨课文一、课文论述的话题是什么？谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。二、作者的观点是怎样的？应有格物致知精神。从

4、探察物体而得到知识。实验传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么？这样做的依据是什么？这种做法对中国一些读书人继续支配的具体表现是什么？(1)传统儒家“格物”以“致知”的途径是(2)这样做的依据是：(3)继续支配中国一些学生的表现是真理是由圣人领悟并传给一般人，研究圣人之经书即可得到真理。自我检讨(或：哲理的清谈)①大都偏向于理论而轻视实验。②偏向抽象的思维而不愿动手?大家都知道明朝的大理论家王阳明他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。

5、于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。三、“格物致知”在《大学》里早已提到，这种精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬？为什么?传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即自然科学的实验精神。原因是：传统的中国教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。以王阳明“格”院子里的竹子为例。举例论证科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。三、实验精神（“

6、格物致知”精神）为什么很重要?应该怎样进行实验？1.实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。2.实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划。实验的方法你能举一些例子吗？四、既然实验精神如此重要，当今的中国学生是否很重视它了呢？为什么？1.中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。2.误以为埋头读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。以自己的经历为例（举例论证/事实论据）五、格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗？不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都不可缺少。六、怎样才是真正的格

7、物致知精神？第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。一、论点：应有格物致知精神三、论证方法：举例论证.道理论证二、论证结构:分析问题得出结论(解决问题)必须重视格物致知精神(3---12)(13)提出问题首先，指出传统教育的弊端。然后，分析科学上的实验精神的重要性。接着，指出当今的中国学生依然轻视实验精神。(1---2)小结谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。总结本文就中国学生的现状，指出格物致知的重要性和真正意义，希望我们这一代要培养实验的精神。文

8、章用举事例、讲道理论证了中心论点。要实现你的目标,最重要的是好奇心,并且永远对自己充满信心,大胆尝试,做你自己认为最正确的事.--------丁肇中士虽有学而行为本焉。——墨子耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游不入虎穴，焉得虎子。——《后汉书》其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅一切推理都必须从