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时间:2018-07-25
《校长管理艺术中的五大辩证关系.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、校长管理艺术中的五大辩证关系学校管理是一门科学,也是一门艺术。在现代学校中,由于还没有建立完善的现代学校管理制度,给校长管理增加了困难,不少关系难以处理。如果校长掌握了辩证法,就拥有了大智慧和方法论,就会较好地处理各种关系。我就自己的实践,谈谈校长管理艺术中应该处理好的五大辩证关系。一、“法治”与“德治”的关系依法治校与以德治校是实现教育腾飞的双翼,是依法治国与以德治国相结合的治国方略在教育发展战略上的具体体现,是促进教育事业健康有序发展的有力保证。我国魏晋时期的教育思想家傅玄说:“人之性如水焉,置之圆则圆,置之
2、方则方。澄之则淳而清,动之则流而浊”。(《傅子?附录》)要使一所学校管理有序,把广大师生员工团结起来,形成一个和谐向上,充满创造活力的学习型组织,必须明确治校宗旨,处理好依法治校和以德治校的辩证关系。首先,在一个法制逐步健全的社会,教育必须步入法治的轨道。即必须依照《宪法》《教育法》《教师法》及其他相关法律法规,保障学校各项工作的正常开展,保障学校、教师和学生的合法权益。同时,学校要依法办学,教师要依法执教,遵纪守法,贯彻国家的教育方针,坚持正确的教育方向。依法治校还要注重在教育领域开展法制教育,培养青少年的法律
3、意识。依法治校还体现在校长要在贯彻法律法规精神的前提下,制定并执行合乎绝大多数教职工意愿和要求的校纪校规,对教职工和学生主张、要求、提倡、鼓励、禁止和处罚什么,要提出具体要求,形成规则,作为量化考核的标准和依据,做到“有规可依,有规必依,违规必究”,一定不能水来便开沟,避免治校的随意性、盲目性、庸俗性。其次,治校要高度重视德治。引导广大师生员工将外部约束内化为自觉的意志和行为,增强校长的人格魅力和感召力。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语?子路》)又说:“为政以德,譬如北辰居其所而众星拱之
4、。”(《论语?为政》)在大力弘扬民族传统道德,努力构建社会主义和谐文化的今天,校长必须以德治校,即高度重视道德建设在推动学校发展中的巨大作用,以德取信,以德服人,以德为帅,以德立教,立德树人,以抓道德建设为根本为核心,带动学校各项事业发展,发展有德之教育,即兴德制,施德教,求德师,育德才。学校是培养人的阵地,同时也对社会产生广泛而深远的道德影响,因此,以德治校,强调道德建设和弘扬教育道德的理想,校长的责任任重而道远。二、“创新”与“务实”的关系纵观古今中外,一个国家、一个民族的兴衰成败无不与创新密切相关,创新就是
5、与时俱进,与时俱进则兴,反之则衰则亡。唐朝初年,唐太宗李世民通过“动静必思隋氏,以为殷鉴”,改革吏制,励精图治,造就了有名的“贞观之治”。同样,日本通过“明治维新”4,数十年间,便由一个封闭落后的国家变为一个先进富裕的强国。相反,清王朝经历“康乾盛世”之后,因为闭关自守,不思改革创新,最后国破家亡,任人宰割。治校亦如此,不断创新才有生命力!即在学校管理中不因循守旧,不固步自封,而要在管理制度、办学理念、治校策略等各个方面与时俱进。当前,就是要把素质教育落到实处。作为一个具有创新精神的校长,就要大胆的把素质教育放在
6、首位,为学生一生着想,对祖国未来负责,不为应试所累,不被片面的追求升学率所困,而能够做到在关注学生知识积累,能力提高的同时,更加关注学生的身心和道德的发展。要做到这一点,校长工作的关键是用创新精神引领和打造一支具有开放和创新精神的教师队伍,由这支充满朝气与活力的教师队伍去落实校长的创新理念,进而培养出具有创新精神的学生。当然,创新务必有高尚的动机、科学的精神和务实的态度。近年来“创新”的观念深入人心,推动教育工作不断上新台阶,也打造了一大批如孙维刚、魏书生、李镇西等全国知名教师或校长,但是,也有少数校长曲解了创新
7、的科学内涵,不讲实效,搞所谓的“创新”仅以“创新”装点门面而已,例如,“素质教育走过场,应试教育在实干”,“穿素质教育之鞋,走应试教育之路”等就说明部分学校、部分地区是打着“创新”的晃子,走应试教育之路,这是不务实的作法,是自欺欺人的作法。实践证明,创新之要,重在务实。不能务实,再好的办学理念,再新的办学举措,再美的办学规划,也都是一纸空文;不能务实,不但办不成事情,还会败坏学校风气和社会风气,阻碍学校的发展。发展需要创新,创新必须务实。作为一名校长,必须始终保持与时俱进的精神状态,在务实中撞击创新的思想火花,同
8、时又把创新变成促进学校发展和师生发展的实实在在的行动。惟有如此,才能真正促进学校的健康协调和可持续发展,才能打造出名符其实的优秀校长。三、“民主”与“集中”的关系民主和集中是有机联系、相互制约、相互促进的。民主是集中的前提和基础,集中是民主的必然要求和归宿。如果民主发扬得不好,集中就会失去广泛的基础,就难以保证其正确;如果在民主基础上形成的集中得不到贯彻和落实,同样是对民
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