柔弱处世 莫逞刚强

《柔弱处世 莫逞刚强》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、柔弱处世莫逞刚强　　第七十六章　　【原文】　　人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则共。强大处下，柔弱处上。　　【臆解】　　人活着的时候身体很柔软，死了就变得僵硬。世间万物诸如花草树木无不如此，活着的时候显得柔弱，死了就变得干枯没有韧性。所以说坚强的东西属于死亡一类，柔弱的东西属于有生命力的一类。所以，用兵过于逞强，好战乐杀，必致天下共怨，最终自会失败；树木长得高大，则众目聚集，人皆欲伐之以为用，其生命必不长久。世间万物一旦强大到了极点，势必走下坡路，趋向于灭亡；而显现出柔弱状态的事物，则有发展潜力，有向上的趋势。

2、　　【评说】　　世间万事万物都有一个从生发到终结的过程，这是自然规律，任谁都无法摆脱。然而，世人多半看不透，有人梦想通过修炼而长生不老，有人想着世世代代都能荣华富贵，秦始皇就想子孙万代为帝王。因为看不透，所以有人就甘愿抛弃自然的世俗幸福，过着苦行僧式的生活；有人执着于名利而不知节制，到头来为名所累，为利所害。如果人们不过分地执着于生命的久长，不执着于外物，生活将会是何等的幸福啊。本章从自然中最简单的生命现象说起，阐明他一贯的主张：守柔处弱，不逞强。从这里，我们也可以看出老子说理的特点，由事而入理，善于比类，直观而不隐晦，所以解读老子的思想，最好的办法就是从生活与社会现象入手，从人性与自

3、然规律出发，一个没有独立思想的人，对生活是怎么回事没有清醒的认识，是不可能真正理解老子的。苏辙在《商论》中说：“行其至柔之道，以揉天下之戾心，而去其刚毅勇果之政……故夫物之强者易以折，而柔忍者可以久存。柔者可以久存，而常困于不胜；强者易以折，而其未也，乃可以有所立。”他是一个真懂老子的人。关于“木强则共”一句中的“共”字，或作“折”，或作“兵”。《淮南子?原道训》便是这样表述的：“故兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先之弊。”尽管这三个字的意思不相同，但不影响老子所要表达的观点。　　第七十七章　　【原文】　　天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，

4、损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。　　【臆解】　　天地间的自然规律，不就像人们弯弓射箭一样么？弦拉得高了就压下来一点，低了就抬上去一点；太过用力，弦拉满了，就稍微放松一点，力量不够，没有拉到位，就再加点力把它拉开。上天的自然法则，总是削减有余而补益不足；人间的法则却不是这样，总是损贫以奉富，夺弱以益强。谁能做到以富益贫，以强助弱？只有那些懂得天道法则的人可以做到。所以圣人顺道而施为，并不恃望得到什么回报，成就了功业却不居功，这大概就是不想显示自己的贤德，敬畏天地以损有余吧。　　【评说】　　老子总是善于把自

5、然现象与人生世相进行比较，从而主张人类应效法自然。然而，自古至今，社会财富总是逐渐往少数人身上集中，这似乎是一个铁律，无论如何进行人为的干预，均贫富的社会现状总是维持不了多久，贫富悬殊则是一种社会常态。历史上，与老子同时代的范蠡可谓其思想的实践者，虽然他并不曾师承老子。助越王勾践复国，却不再为官，而飘然于江湖，可谓“功成而不处”；善于经营而富甲一方，却能散尽千金，“有余以奉天下”。他还遗书于挚友文仲：“高鸟散，良弓藏，狡兔尽，走狗烹。”劝其退隐，可文仲舍不下自己打下的江山，最终被勾践赐剑自刎而亡。范蠡的平安与文仲的自刎，恰好从正反两面实证了老子的主张。前几年，美国五十位富豪决定各自捐出

6、过半的财产于社会慈善事业，虽然他们不一定读过老子，但其行为亦可谓深得老子思想之精要。拿他们的行为来比照中国新贵族阶层的所作所为，我们可想而知，两国之间国民素质的差距。从这一层面上来说，中国要想赶超美国，成为真正的世界大国，还有很长的路要走。　　第七十八章　　【原文】　　天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。故圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。正言若反。　　【臆解】　　天下万物，最柔弱的莫过于水了，然而水能摧毁一切坚固的堡垒，没有任何东西可以胜过它。恐怕没有什么可以代替水的吧。弱胜强，柔胜刚，这道理天下人没有谁不明白

7、，但没有人能依此道而行事。所以古圣人有言：能够承受国家的耻辱，这样的人才可以称得上社稷之主；能够承担国家的一切灾祸，这样的人才可以成为天下之王。这些话说的都是正理，听上去却像是反话。　　【评说】　　何谓“受国之垢”？《论语?尧曰》里的这句话或可以作为注解：“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”《庄子?天下》则解释说：“人皆取先，己独取后，曰受天下之垢。”刘向《说苑》中记载了这样一件事：孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣?衣，冠白冠