十年耕耘益久弥香

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1、十年耕耘益久弥香——访铺前镇乡镇文化建设看文昌市乡镇工作的成效傅启冠[内容提要]乡镇文化是一个特定地域得以存在和发展的内在要素，它是人们在乡镇这个特定的地域性社会生活共同体中长期从事物质与精神活动的结晶。新形势的乡镇文化建设理应顺应社会发展规律，更新理念，理清思路，寻求新的运作机制。[关键词]文化沉淀社区文化乡镇文化建设地域文化和我国乡镇文化建设“文化”一般是指人类所创造的精神财富的总和。它主要包括人类所创造的制度文化、精神文化和社会意识形态，如哲学、宗教、教育、历史、文学、艺术等。地域文化是社会文化的范畴，是社会的基本构成要素，是社会内在的凝聚力的根基。10

2、乡镇文化是一个特定地域得以存在和发展的内在要素，它是人们在乡镇这个特定的地域性社会生活共同体中长期从事物质与精神活动的结晶。乡镇文化是一定地域内的社区共同体所表现出来的价值观念、道德规范、生活方式、行为模式、地域心理等文化现象的总和。成员构成、历史传统、地理环境、经济和政治状况等是构成乡镇文化形态的基本因素。总之，乡镇文化是一种区域性的社会文化，它是整个社会大文化的有机组成部分。它有着一般社会文化的共同属性，又有着自身的区域属性。现阶段我国乡镇文化建设是指在政府的指导和扶持下，乡镇或村落成员自主开展的健康文明的社区文化建设活动。中央两办2000年（23）号文件

3、，对现阶段社区文化建设提出的总体要求是“繁荣社区文化”，具体内容主要包括：“要充分利用现有文化活动设施，组织开展丰富多彩的文化、体育、科普、教育、娱乐等活动；利用社区内的各种专栏、板报宣传社会主义精神文明、政治思想教育和科学文化教育,形成健康向上、文明和谐的社区文化氛围。”但很长一段时间内， 文化建设处于喜忧参半，但以忧为主的状态中。为了尽快缓解和逐步解决“三农”10问题和推动三个文明的问题，最终实现社会的和谐发展，十六届四中全会上胡锦涛总书记指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一

4、个社会理想。根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。人与自然和谐相处，就是生产发展，生活富裕，文化进步，生态良好。这些基本特征是相互联系、相互作用的，需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。中央也进一步明确了经济社会发展要坚持以人为本、以民为本，要真正使广大劳动人民既是财富的主要创造者，又是财富的主要享用者，这也是构建和谐社会的出发点和归宿点。至此，文化建设的重要

5、性凸显无疑。我市文化历史积淀和文化建设的形势10文昌历史悠久，源远流长。自元封元年（公元前110年）设置紫贝县，到唐太宗贞观年（公元627年）改为文昌县，以后历代沿称。1995年撤县建市，改为文昌市，至今已有2113年的历史。    文昌文化发达，人才济济，“一里三进士”、“七里八举人”、“一家兄弟三将军”就是历史的写照。在历史上，文昌10虽不是海南的政治中心，但一直受到特殊的宠爱，象娇贵的王妃。与古儋州、琼山不同，文昌不是流放官员的宿居地，没有郁不得志的气息。相反，在北方闽越入迁的闯海声威中，焕发出勃勃生气，名人辈出。随之在的文化的对决和交流中，成为黎汉文化

6、的接口。几经融合酝酿，北方农耕文明的层层渗透，使文昌人的素质也迅速提高，纷纷向外“输出”官吏，声誉日隆。所以政治的偏师成为文化的主流。文昌市内至今还保存着始建于北宋庆历年间的孔庙，大成殿内，皇帝玺印、匾额、祭器一应具全，也可见一斑。文昌出现了对中国近代史具有影响的宋氏家族，孙中山夫人宋庆龄、蒋介石夫人宋美龄以及刘少奇夫人谢非等杰出女性，被誉为“国母之乡”。文昌物宝天华，人杰地灵，涌现出共产党大将张云逸、国民党将领陈策等196位将军，称“将军之乡”，名至实归。历史和荣誉并不总是喜人的，历史给文昌人荣誉的同时也造就了文昌人的惰性。对于文昌人的惰性，文昌市委书记谢明

7、中曾经在2004年3月政协文昌市八届二次会议闭幕式上的讲话中直接指陈：“好多人至今还把‘六乡’当荣耀，不思进取，躺在昔日的辉煌上‘春眠不觉晓’。国外华侨和在外面打工的人寄回来的钱，可以够他们喝上老爸茶，玩上小麻将，所以他们满足了这个现状。”文昌市委和市政府领导班子业已注意到，人类社会的第三个阶段是信息文明阶段。那么，“早起的鸟儿有虫吃。”可是要在海南筹建信息港过程中夺得重要席位，以至今后抢占信息化的制高点，又不能逾越工业文明的基础阶段。因为技术资金可以引进，但人文环境和自主研发能力却不能短时培育，要转变农耕社会的思维方式，也需要一个过程。　　历史的和现在的困惑

8、交集在一起，文昌的定位到底在哪里？在市