直面语文教育的问题

直面语文教育的问题

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时间:2018-07-25

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1、直面语文教育的问题——读《叶圣陶论语文教育》“学习不是为了考试而强记,而是要让学生把所学的真正消化,使之成为自己的血肉,能够终身受用”。许多高中最后一学期不上课,只是复习。我非常不愿意说,可事实正是这样。叶老这几句话是谈语文教育的本真和当时的现状,过去将近一百年了,但遗憾的是:过去是如此,现在还如此!将来会改变吗?叶老理想的语文教学目标构建,如今非但未能完成,且大有堕落之嫌。读《国文教授之商榷》一文,关于“文题”叶老认为应“先揭文题于黑板,将题中意义一一向学生发问,使无遗漏,然后将题中要旨标明板上。“全文教授毕,复合儿童回顾文题而牢察,此文与此题果否对照。”这其实是

2、文本解读最基础也是最科学的方法,但今天的教学虽强调文本解读,其实失其本。关于“生字”,叶老的教法是“我校高等级学生均购用学生字典,且各给笔记薄。”但今天我们能在一个班级中有1/3的学生有语文工具书就不错了,至于专门的笔记簿,几乎难得一见。关于“句法”,叶老推崇古人,“按古人用字炼句均有不可遽改处,试取古文而为之敷衍或约缩,则神味全失”。句法应是语言运用的基石,但今天的语文教学,从一开始就废弃了,所学生语言表达基本不讲章法。关于“段落”,本篇中叶老精简,惟有于教授国文之时,分清段落,辨别主宾,庶几眉目清楚,洞见腠理。更于前后呼应之处,彼此详略之点,便之循次而求,悟其神

3、理,文章的结构犹如人体之五官,唯协调方能和谐,关于“篇法”叶老强调作文训练应“定势制体”,即今之所谓鲜明的文体特征。叶老详尽列举之叙文,说明文、论说文的写作体例,不过当下的作文教学,受前些年话题作文的影响,文体特征亦然模糊。虽饱受诟弊,但积患成疾,治之其难。读《对于小学作文教授之意见》一文,叶老对小学生习作的精辟见解是“小学作文教授之目的在令学生能以文官直抒情感,了无隔阂,朴实说理,不生谬误,小学生作文,初不欲求其高雅典丽,肖于故。叶老提出小学作文教学应”须认定作之者读之者为学生,即以学生为本位也。“于平日训练能注意学生个性,因势利导而陶冶之,收效自必更正。”这大抵

4、就是今天新课程改革的核心理念,即尊重学生的主体地位,尊重学生的个体差异。对作文教学,叶老特别强调老师对修改的指导,“指出其谬误之点,巧之善导,使之领会,而后令之重作,令之重作,苟不授以意义,则前既谬误,或不能另辟途径,如告以如何作法,又将侵犯其思考之自由。但告以趋向,当从鞭方面着想,意在启发,而非限制,以重作之效果当有可观矣。”值得今天能有阶段的作文教学思考,当下的作文教学过多的注重教师的“批”而忽略“改”的指导,因而提升很慢。读《小学国文教授的诸问题》一文,我感同身受的是叶老指出“国文教授的开始不在学校而在家庭,不在学龄时代而在幼孩时代”,一个学童国文程度的好坏,

5、与他的家庭,他的幼孩时代很有关系,今天的社会物质发展了,但整个社会语文能力低下,这与我们整个社会忽略阅读,绝大多数家庭缺立从小抓语文于家庭的意识,依然是一百年过去,全无改观,读于此,忍不住地长唉三声,误尽苍生是语文,误尽语文知是谁!也斗胆呼吁国人,须认定国文是儿童所需要学科,须认定国文是发展儿童的心灵的学科。对于国文教授失败的原因,国文教材二普遍标准,当为儿童所曾接触的事物,而表出的方法,又能引起儿童感情的。因此叶老认为“童话故事就是儿童所需要的。应当取为教材。”对此当下国文教材—特别是小学所叫的国文教材,你就会明白今天国文水平低下的另一个症结所在3.于此我又想疾呼

6、:祖先的神话已死,我们的童话不应再亡!关于国文的教授和习得方法。叶老有两个观点:一是“设备简陋的学校什么东西都没有,即比不良家庭,亦觉干枯百倍,”二是“声音是以表情思,便叫做读,不能读语体文的学生和嫌语体文不能读二教师他们都将情思和声音分离了。”今天的很多学校,硬件设施一流但语文科二儿设备真可谓简陋,即便有能课二图书,大致都是快餐而已。学生普遍难得开口读书─尤其是高校。读书读书其本来就是要开口发生矣!读《说话训练》一文,叶老在这篇发表于1924年的文章中举了当时说话训练中存在的问题,诸如“小学校里应当把训练儿童说话这件事看得很重要,这不单是国语科的事情,也不单是国语

7、老师的事情,是全体老师都要注意的事。”中学生似乎比较能说话了,但说来往往没有条件,又喜欢学人家说烂的话,“可以知道儿童时期如不经说话的训练,真是遗弃了一个最可宝贵的钥匙”,“说话训练既应是各科里最重要的项目,又要推广到课时以前,则可知凡是教师就具有这事责任,而是应时时负这事的责任。”凡此种种句句箴言。可惜十九年过去了,当下的学校教育乃至社会教育,基本丢失了“这一宝贵钥匙”,似乎除了语文教师其他学科基本不能承担这一责任了,正如叶老所说没有系统的说话训练。“他们不讲立引,乡里的坏事社会上的恶俗┈他们都要沾染。”我们应活清醒的认识到,所谓善于说话,决不是世俗所称的口齿

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