强而有力的祷告生活(二)

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1、强而有力的祷告生活（二）——代祷的启示（续）祷告：父啊，我们再来到你的面前，求你释放你的圣灵在这第二堂，奉耶稣基督的名，阿们。第七．代祷：采用人看为愚拙和软弱的方式林前1:27-29神却拣选了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的、叫那强壮的羞愧．神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的、为要废掉那有的。使一切有血气的、在神面前一个也不能自夸。在林前第1章27节：就给我们一个概念，就是神怎么样来掌管祂的宇宙。神拣选的是，就世上看为是愚拙的，要叫有智慧的人羞愧，祂在世上也拣选了软弱的，要让

2、那些有能力的人羞愧。在第29节，因为神这样做，叫一切有血气的在神面前一个也不能自夸。神拣选的是我们世上所认为是愚拙的事。他们被称为是愚拙的，但事实上那不是愚拙的，事实上是很聪明的。就像你祷告禁食，这个给予这些，世界的人以为这是愚拙的，但是，神却要叫这些自己以为是聪明的人要羞愧。那么世界所称的智慧，就是把你这个自私放在别人上面，为了追求功名、舒适，不靠着神而靠你自己的能力，这个世界就认为这个是智慧的。但是我们来信靠神，那就是祷告，祷告就是信靠神。我的生活也跟大家一样很忙碌，我没有什么时间祷告，就像你们没

3、有时间，但是我仍然需要神的能力。所以，神说你怎么得到呢？你要自己得到吗？还是要请这一位看不到的神来给你？看不见的这位神回答很慢，我这么忙，那我就跳过这个呼求的部分，想说事情自己也许会变好吧。如果我用很多的时间，来告诉这位看不见的神，把祂告诉我的事情说回去，我就必须要真的相信这会成就。因为当我很忙的时候，如果我没有真的相信这个会成就的话，我就不会祷告。所以就必须要真的来信靠神，来花时间祷告。这在世人的眼中看起来是很愚拙的事情。A点：神拣选人看为软弱的方法，就像这个禁食、祷告，向人看为有智慧能力的方式夸胜

4、。我们自私，为我们自己的荣耀而活，要确保我们自己的舒适、喜悦，来倚靠我们自己的骄傲，我们自己的能力，这样的人是不会祷告的，因为祷告对他们来讲是愚昧的。但神会使用那些愿意接受并采纳[看为软弱]方法的人，来胜过人的智慧和能力。因为这个祷告在人的眼中看起来是很软弱的。[看为软弱]的方法包括祷告、禁食、给予、服事和受迫害。B点：因为代祷是向着一位看不见的神说话，并且是将祂已经告诉我们的话再说给祂听，人认为这是很软弱的，甚至感到被冒犯（特别是因为这个方法很简单，以至于每个人都能做）。一个孩子都可以做，一个就算没

5、有受教育的人也可以做。那真的很聪明的人，他们不想去做一个没有受教育的人也可以做的事。事实就告诉我们，祂告诉我们把祂的话说回去，这件事情就能够让我们谦卑下来。「神啊，如果我可以告诉你一些是你不知道的事情，那不是更好吗？」但这是不可能的，因为祂知道所有的事。但是更糟的是，神是看不见的神，而每一次我们把祂要我们跟祂说的话，说回去的时候，我们看不到祂所做的。而且，祂的回答常常有时候是延迟的。「喔，主啊，你真的是要叫我们谦卑下来。」神不是要来伤害你的自尊心，祂是要把你的自尊心杀掉。这是祂的做法，祂给我们选择，但

6、我们有时候不愿意做这样的选择，祂就来帮我们。C点：代祷是自愿软弱的形式之一（如同禁食、受迫害、给予等等）林后12:9说，我的恩典是够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。这是一个很特别的启示，保罗因着这个刺，他在挣扎，因着他这个肉中的刺，他祷告了三次，你可以读这个林后12章得到全部的概念。主对他说：「我的恩典是够你用的。」就给他一个很重要的原则，就是神怎么样来掌管祂的国度。祂说：「我的能力是我的全能，是在你的身上完全。」或者可以讲说是一个很成熟的

7、一个彰显。当你软弱的时候，这个软弱讲的不是说你犯罪，这个讲到是一个自愿的软弱。他说：「我会在你的身上释放能力，当你自愿的来拥抱这个软弱，那我就把这能力释放在你里面。」很多人以为这个软弱讲的是人的犯罪的软弱。常常我们以为说，如果我很软弱，犯了罪，我们会得到更多的赦免，是的，没有错，当我们有很大的软弱，很大的需要的时候，神会彰显更多给我们。但这个和耶稣在这里跟保罗所讲的是不一样的，因为保罗因着他这个肉中的刺他在挣扎。主说：「如果你要得到我的能力，你就要愿意自愿来拥抱这个软弱。」我换一个方法说，就是「你越自

8、愿来拥抱一个你生活当中这样的软弱。」我写了一本书，就是讲到禁食的好处。我讲到这个禁食，重点就是，有各种不同的禁食。如果我们一次这样的禁食，就叫做祷告，就是你愿意花时间来祷告。我们都爱神，我们不会因为说爱祂，就会全时间来祷告。我们之所以会祷告的原因：因为我们喜欢用我们的时间，来建造一些事情，来做我们想要做的。我们比较喜欢是直接参与建造教会的里面，而不愿意花时间向一个看不见的神做事情。那么禁食，其实讲得不是真的饿肚子而已。一些还没有真正进入禁食的人以为就是饿