《美学原理》笔记

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1、w《美学原理》2012版w主要参考书:w《现代传播美学》曾耀农著清华大学出版社出版2008年6月第一版w《新编美学教程》王一川主编复旦大学出版社2009年7月上海w《美学基础》孟唐林窦俊霞主编化学工业出版社2010年2月北京w《美学漫话》宗白华著长江文艺出版社2008年12月武汉w《美学》(法)于斯曼著商务印书馆1995年12月北京w《实用美学》彭明福朱云才主编重庆大学出版社2010年重庆w《图说美学》常宏著华文出版社2009年北京w《广告美学》赵会霞著人民出版社2007年北京w《美学其实很好玩》陈韵鹦著湖南文艺出版社2011年长沙w绪论w为什么开设此课

2、w“美”是人之生活所必须。w“审美”是人们精神层面的追求。w美学是广告专业的重要基础知识之一。w何谓“美学”?w此“美”非彼美w1750年德国哲学家鲍姆嘉通首次提出术语“Aesthetics”,原意为“感性”“感觉”。w日本的中江兆民和我国的王国维将其译作“美学”。w关于“美学”内涵的两种观点:w研究“美好”的学问,侧重哲学、伦理学;w研究“感觉”的学问,研究使人产生某种愉悦感受的规律。侧重心理学、传播学。w美学的学科属性w美学更侧重人文学科,涉及哲学、伦理学、语言学、文化学以及心理学、社会学、传播学等。w美学的研究对象—美学基本问题w美本身w审美心理w

3、艺术w美学中的“语言”。w美学的学习方法w呈多元化趋势w1、结合审美经验学习美学理论,将经验上升为理论。w2、用美学理论指导审美活动、解释审美现象,在审美实践中培养、提高对美的感受力、鉴赏力和创造力。w3、学习美学理论要学习美学史,加深对美学知识的理解。w4、学习美学要学习审美文化,为审美实践打下扎实的知识基础。w特点:w虽然也运用概念,但更注重把握形象;w抽象与具象相结合。w美学在当代的历史使命一、“美”是人之生活所必须。w“真善美”是人们的永恒追求。w陶冶情操,拥有梦想。由本能走向“人性”。二、“审美”是人们精神层面的追求。w价值观导向,规范社会行为

4、。三、提高对“美”的鉴赏力。w第一章美学第一节、美学传统与当代一、西来的美学美学为何产生于西方?w美学的定义:美学是研究人的审美活动的学科,或者说,美学是研究美、美感和美的创造的一般规律的学科。w美的特征:1、形象性 2、文化性 3、社会性 4、新颖性w二、“二传手”式的中国美学w中国现代美学的三大来源:日本、西欧、前苏联w代表人物:梁启超、王国维、朱光潜、宗白华ww第二节美学的主要观点及流派1、本质论美学w“美是以宜人的感性形式显现出对人的本质力量的肯定和确证”。w代表人物:柏拉图w柏拉图谈美w事物总存在它之所以如此的核心原因——本质。w每一种物都和任

5、何一种其它的物有所区别,因此,它具有一系列本质特征,而物的所有这些本质特征的总和就是物的理式。w“美本身”就是“美的理念”。w苏格拉底谈美w美德即知识。苏格拉底认为无人自愿为恶。w目的论w“美不能离开目的性,即不能离开事物对现实人愿望它要达到的目的适应性。”w案例:道德总是为人的本质需求服务。w方法论w金汤勺未必适用。w案例:歌曲《我和你》《山楂树之恋》w生活丑可以转化为艺术美。w2、神学美学w美自天成w美是“各部分之间的比例得当,加上色彩的赏心悦目。”(奥古斯丁)w美的赏心悦目终究来源于唯一的造物主——上帝。w事物间存在着客观的“关系”,如比例、对称、

6、秩序等。w案例:“毕达哥拉斯学派”w毕达哥拉斯学派w西方最早涉及美的定义。w美是数的关系的和谐。w一切立体图形中最美的是球形,一切平面图形中最美的是圆形。w黄金分割:1:0·618或1·618:1w美的人体比例符合黄金分割。w英雄(神)的人体比例。w神学美学的积极作用w任何事物都是一个完整的“系统”,有其独特的“肌理”,需要“完整的”接受。w现代科学对客观事物的了解未超过10%。w神学美学的消极作用w人并非“无所作为”。w讨论:“无为而治”w3、认识论美学w产生于17-19世纪的欧洲,以理性问题为中心的美学,为从理性上探讨美学问题提供了理论基础。w17世

7、纪欧洲哲学出现以人的理性觉醒取代神的统治的潮流。w法国哲学家笛卡尔:“我思故我在”w德国哲学家黑格尔:“美是理念的感性显现”w先有美的概念,后有美的体验。如“丰腴”与“骨感美”。w认识论美学有如下几种形态:w经验主义美学、理性主义美学、德国古典美学、科学美学和生命美学。w案例:w4、语言论美学w强调“语言”对美的引导作用。w在此“语言”不仅是狭义的语音符号,而且扩展到非语音符号,如绘画、建筑、雕塑、香水、广告、时装等。w5、文化论美学w20世纪80年代后兴起。w从大众传媒和大众文化的角度对审美问题进行研究。w任何艺术都不过是包罗万象的符号系统——文化的一

8、种形态而已。w强调欣赏是处于特定文化语境中的公众阅读行为。w案例:中国绘画与西洋

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