安徽省铜陵一中2012-2013学年高二上学期期中考试历史文试题

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1、铜陵市一中2012—2013学年第一学期高二年级学段（期中）考试历史试卷命题教师：夏红永审题教师：李越考试时间：90分钟满分：100分一、选择题（25小题，每题2分）1、百家争鸣的形成与以下哪些因素有关①封建经济的迅速发展②诸侯争霸和改革创造宽松的社会环境③社会大变革使士兴起④教育文化的下移A．①②④B．①③④C．①②③D．①②③④2、鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”指一、孔子B．庄子C．孟子D．董仲舒3、荀子总结吸收百家思想，形成自己的思想体系，使战国儒家思想蔚然大观。以下符合荀子思想主张的有①天行有常，不为尧存，不为桀亡②隆礼尊贤而

2、王，重法爱民而霸③饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。④君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。A．①②④B．①③④C．①②③D．①②③④4、“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”是主张A．建立君主专制中央集权B．依法治国C．由圣人掌握国家权力D．以德治民，取信于民5、董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之”对此理解最准确的是A．君为臣纲B．天人感应C．君权神授D．君臣共主6、对明清之际早期民主启蒙思想的出现，说法不正确的是A．宋明理学统治地位的丧失B．批判继承发展了儒家民本思想C．资产主义萌芽和商品经济发展在思想上的反映D．激发知识分

3、子的社会责任感7、在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说:“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的是A．董仲舒的《春秋繁露》B．朱熹的《四书章句集注》C．李贽的《焚书》D．黄宗羲的《明夷待访录》8、普罗泰戈拉的著作有《论神》。《论神》开头第一句是：“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。”对此理解最准确的是A．人要在自己的灵魂中发现神B．希望知道神是否存在C．否定神的意志，注重反思人类

4、自身D．慨叹人生短促，认识有限9、普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是A、人的主观感受的重要性B、以天理为中心的世界观C、知行合一的认识论D、外界事物存在的客观性10、苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政11、在欧洲文化史上，苏格拉底被誉为“为追求真理而死的

5、圣人”。以下言论能体现其对真理矢志不移追求的是A.“未经过考察的生活并不值得过”B．“顺应自然的生活是至善的生活”C．“上帝的恩典不是赐给所有人的”D．“须有公开运用自己理性的自由”12、恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教的神学色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主义D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想13、马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到

6、这个目的。路德的这一主张其意义在于A．否定了天主教会的地位及其神学权威B．确立了“教随国定”的原则C．打击了罗马天主教会的势力D．维护了德意志各阶层的利益14、启蒙运动在反封建方面远远超过文艺复兴，主要表现在A．彻底批判专制主义、教权主义B．为资本主义近代社会制度提出了设想C．否定专制王权，追求民主自由D．影响涉及亚洲、拉美15、马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于A．君主的权力与党派的信仰B．权威的判断与历史的传统C．自然科学进步和资本主义的发展D．民族国家的意志与精神的

7、寄托16、歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知而战斗的时候，卢梭却已经痛斥这种人的文明了”。他们的评价对卢梭而言主要是针对A．天赋人权B．倡导信仰自由和民主政治C．人民主权D．人是万物的尺度17、文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求包括：①批判神权统治②鼓吹人性解放③鼓吹思想自由④批判专制王权A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④18、近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使他能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使