教育目的的宏观概述

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1、教育目的的宏观概述一、教育目的的概念教育理论界对教育目的这一概念有着各种不同的界定或表述。譬如，教育目的就是指“把受教育者培养成为一定社会的人的总要求”①中国大百科全书·教育.北京:中国大百科全书出版社,1985.122②王道俊、王汉澜主编.教育学.北京:人民教育出版社,1989.95；“所谓教育目的，是指社会对教育所要造就的社会个体的质量规格的总的设想或规定”③黄济、王策三主编.现代教育论.北京:人民教育出版社,1996年.214④孙喜亭.教育原理北京:北京师范大学出版社,1993.154.；“所谓教育目的就是人们在进行教育活动之前，在头脑中预先观念地存着的活动过程结束时所要

2、取得的结果，它指明教育要达到的标准或要求，说明办教育为的是什么，培养人要达到什么样的规格”⑤顾明远.教育大词典（增订合编本）上册.上海:上海教育出版社,1997.765.⑥郑金洲著.教育通论.上海:华东师范大学出版社,2000.183.；“简单说，它是人们在观念上、思想上对教育活动的设计以及借助一定教育手段通过一定的教育途经去达到某种结果的设计”⑦扈中平等主编.现代教育学.北京:高等教育出版社,2000.162.；教育目的是“培养人的总目标，关系到把受教育者培养成为什么样的社会角色和具有什么样素质的根本性质问题”；“教育目的是对教育对象所要达到的规格和要求做出的规定”；“所谓教

3、育目的，就是根据一定社会需要和对人的认识而形成的关于教育对象的总体发展规格的预期设想或规定，它以观念或思想的形式存在并发挥作用”。。。。。。教育目的即教育意欲达到的归宿所在或所预期实现的结果。二、历史上关于教育目的的一些理论主张1、杜威：⑴极为重视内在教育目的。在他看来，“教育就是生长（不仅是体格，还有理智和道德的生长等）。”“教育过程在它自身以外无目的；它就是自己的目的”。⑵提出一切良好教育目的应具备三个特征:①根据受教育者的特定的个人的固有活动和需要，包括原始的本能和获得的习惯。②必须能够转化为与受教育者的活动进行合作的方法。③它不应是一种一般的和终级的目的。2、彼特斯：⑴

4、教育目的是追求知识本身的价值，增进人们的理解力，使人们能过道德的生活，使人的心灵获得自由发展。这种教育与任何功利的、职业的考虑没有联系。⑵⑶“受过教育的人”至少具备三个特征：3、不把专业知识和自己的工作看作是谋生的手段2、所掌握的知识不是“无活力”的知识1、专门技能。3、怀特：确定教育目的不应该局限于过去“为知识而知识”，仅仅追求内在目的的倾向，应该考虑包括外在目的、学生利益等内在其他因素。4、《学会生存》中针对教育目的指出：①走向科学的人道主义②培养创造性③培养承担社会义务的态度④培养完人5、《儿童权利公约》中有关教育目的的分析集中阐述四方面内容：①不抹杀学生的个性，培养学生

5、的全面素质；②培养学生既对本民族文化有认同感，又适应多元文化；③培养学生的社会责任感和道德意识；④培养学生的创造性思维。三、教育目的价值取向个人价值>社会价值1.个体本位教育目的观个体本位的教育目的观认为：教育目的应当由人的本性和本能的需要决定。人生来就具有发展其身心的本能。教育目的就是要使这种本能得到高度完善和发展。这种教育目的观的源头可追溯到古希腊时期的智者学派。智者学派代表人物普罗泰戈拉有一句名言：“人是万物存在的尺度”。认为，人是世界万物的中心，世界万物的存在、真理及其活动规律都以人的感觉为标准，以人的意志、需要为转移。这是个人本位观的理论萌芽。到了启蒙时期，个体本位教

6、育目的观形成了声势。到近代自由资本主义阶段，这种观点蓬勃兴起，并形成理论流派。这一教育目的观在18、19世纪的主要代表人物有法国的卢梭、瑞士的裴斯泰洛齐（泰裴斯泰济）、德国的康德、福禄培尔等。他们站在个体的角度提出了各自对教育目的的看法。其中卢梭的教育目的观最为明确地表现出个人本位的特征。他主张教育目的就是造就“自然人”，教育应该培养人的独特的个性，这种思想在其名著《爱弥尔》中得到充分的体现。康德则认为教育的目的是培养人的精神人格，发展人个体所有的一切自然禀赋和才能。进入20世纪至今100多年的时间里，个体本位的教育目的观为人文主义、永恒主义、存在主义等教育思潮的代表人物所秉承

7、和发展。如永恒主义代表人物赫钦斯认为教育应当是自由教育，“自由教育包括自由艺术方面的训练以及对那些使用人类生机勃勃之最主要观念的理解。它旨在帮助人类学会为他自己思考，发展他的最高级的人的力量”。教育的根本目的就是培养共同的人性，使人发展成为人。存在主义教育思潮的教育目的观即是使教育为个人而存在，让教育教会个人像他自己本性要求他那样自发而“真诚”地生活。所谓“真诚”即个人应当实实在在地过自己的生活，真实地表达自己，显示自己的主观性与独特性。社会价值>个人价值2.社会本位的教育目的观社会本位的教