菩提道次第传承诸师修心语录选集一切悉地生源

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1、菩提道次第传承诸师修心语录选集一切悉地生源目录上篇壹发心为诸修之首贰积资忏净参依止善知识法门肆於有暇身劝取心要与下士共道次第（亦即粗分出离心修要）伍念死无常重在能舍此世心陆思恶趣苦柒皈依三宝皈依因及境应知总义应知差别皈依功德遮止学处奉行学处捌深信业果业决定之理业增长广大之理业不作不得业作已不失总於黑白二业果心生决定依四力忏净与中士共道次第(亦即细分出

2、离心修要）（第一修求解脱之心）玖思流转总苦分六壹拾思维别苦思善趣苦（恶趣苦详前）（第二抉择趣解脱之道）壹拾壹思维集谛流转之次第（中摄烦恼之相、积业之相等）修何等道而为灭除壹拾贰戒学概要壹拾参应知生罪四因上士道修心之次第（亦即示菩提心修要）（总说一般修心概要）壹拾肆承传诸师所说一般修心语录下篇（别示菩提心修要分三科）（第一科明发心为入大乘之门分三）壹拾伍（一）须入大乘之理壹拾陆（二）发心十德壹拾柒（三

3、）大乘命根（第二科此心如何发起此中摄七因果教授及自他相换法门）壹拾捌由七因果教授之门生起菩提心法（一）平等舍心修法（二）知母修法（三）念恩修法（四）报恩修法（五）大悲修法（六）慈心修法（七）增上意乐修法（八）菩提心修法壹拾玖由自他相换门生起菩提心法（前四种与七因果同）（五）自他平等心修法（六）爱执自我之过患（七）爱执他者之胜利∶（八）阴自他相换义（九）自他相换修法（十）增上意乐修法（十一）菩提心修法（补充诸德修提心语录）四白法中四黑

4、法中（第三科发心已学行之法）贰拾发心已於学处须修学之相贰拾壹方便与智慧仅随学其一不能成佛．贰拾贰於学处修学之次第（一）施波罗密（二）戒波罗密（三）忍波罗密（四）精进波罗密止观修法（亦即别示後二度——禅定与清净正见之修要）（五）禅定波罗密贰拾参正修止法科中所摄一些教授贰拾肆依於止而修九住心科中一些教授贰拾伍真实成止之量（六)智慧波罗密贰拾陆总示修观资粮科中所摄一些教授贰拾柒欲断彼我执（俱生无明）须求无我见贰拾捌抉择人无我（依四扼要以

5、抉择）第一决定所破之要第二决定二品之要第三决定破除一品之要第四决定破除异品之要（抉择彼无自性科中一些补充教授）贰拾玖依上抉择法观法我无自性（更进由缘起门通达空性义）参拾显示补特伽罗如幻参拾壹依何方便现无倒如幻参拾贰抉择法无我科中摄要教授参拾参抉择有为法无自性科中一些教授参拾肆抉择无焉法无自性参拾伍建立世俗谛中一些教授参拾陆建立胜义谛中一些教授参拾柒定中修如虚空之空见修法参拾捌後得修如幻化之空见修法参拾玖得止後修观法

6、肆拾抉择无为法无自性之修法肆拾壹成观之量肆拾贰摄道总义中上师所示一些教授别示金刚乘修学法要中一些教授语录（生起次第如何修法分二节）肆拾参（第一节）示瑜伽行者成熟身心之要肆拾肆（第二节）示成熟已修行之次第肆拾伍菩提道次第传承诸师修心语录选集一切悉地生源上篇南无曼殊廓喀雅宗喀耳传心要髓，师佛瑜伽道命脉，一切显密教修要，舍此断绝悉地根。持此命脉修二道，为成法器应先修，共道所摄三法门，出离正见菩提心。调柔後修不共道，令师喜悦求灌顶，三昧耶及诸誓句，爱护如眼应严持。

7、以戒为基而进修，第一生起次第门，得除凡俗诸分别，住坚定已增堪能。由此进修空乐道，趣入第二圆次门，幻身光明得成就，直取佛果双运身。此诸悉地由师恩，使我得闻诸法义。消除心中无知愚，始晓宝库所藏珍。示我思择诸难义，如前所撰诸问答，以代寻思诸疑网，生起决知利修行。思义奉行令心契，领会修迹须自心，皆由长久熏习力，福慧善根所养成。如是由修悟达语，皆为诸师内证音，绛巴妥默取道用，圆修一环无匹伦。按法门次第及师承先後次序编出如下∶壹发心为诸修之首一、释迦世尊《律藏药事》（十七事中之一）中说

8、∶「在释迦世尊前，波斯匿王问牟尼最初於何处发心？」佛答∶「往昔牟尼为具光王时┅┅王乘一白象往山林中，象嗅著雌象气味，而狂奔驰去。王命调象师立即制止，调象师不能制止，王攀得树枝，得免於死。王责调象师何敢以未驯象供王？调象师答∶「大王！实已调驯┅┅」象狂性消失後，忆及治术，畏而归来，象师为证其已作调驯，当王