对价值无涉方法论的检讨兼及马克斯·韦伯的学术失误

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1、2004年5，jL海行政学院学报May．．2004第5卷第3期JournalofShanghaiAdministrationInstituteV01．5，N03中图分类号：C3文献标识码：A文章编号：1009—3176(2004)03—061一(9)对“价值无涉"方法论的检讨——兼及马克斯·韦伯的学术失误夏江旗(上海社会科学院，上海200020)摘要：“价值无涉”作为社会科学方法论是由马克斯·韦伯首先系统化地阐发的，韦伯把“实在”划分为“事实”与“价值”这样两种迥然相异的维度，前者属于科学认识的领地，由社会科学予以处理；后者则划归宗教信仰或者习俗成见之域，是社会

2、政策所欲涉及调整的对象。两者必须分离或者保持距离，以免相互混淆。本文在详细分析“价值无涉”内涵的基础上，力图揭示韦伯提出这一研究原则的现实意图及其理论脉络，并发现他这一方法论运用的结果却导致了自己学术上的若干重大失误。关键词：价值无涉；事实；价值判断一、“价值无涉"的内涵“价值与事实相分离”“这个首先由马克斯·韦伯(MaxWeber)系统提出的社会科学的客观性原则，今天在社会科学领域内依然是广为接受的科学标准”。①这一原则用韦伯的术语讲就是“价值无涉”(Wertfreiheit，Value-free)。②这在韦伯看来“所涉及到的只是极不起眼的要求：研究者和描述者

3、应当无条件地把经验事实的规定(包括他所研究的、经验的人的‘有价值取向的’行为，这个行为是他所要加以说明的)与他的实际的价值判断态度，亦即在判断这些事实(包括经验的人的可能成为研究对象的‘价值判断’)令人愉快或令人不愉快的意义上的‘鉴定’态度区分开来，因为这是两个根本不同的问题”。④这一要求所蕴涵的旨趣乃是：将价值判断从经验科学的认识中剔除出去，划清科学认识与价值判断或者说“认识”与“评价”的界线与题域。所谓经验科学，此处并非主要指谓现代自然科学，而是“诸如以人的文化制度和文化事件为对象的一切科学”，④诸如历史学、经济学和社会学等等社会科学。而所谓价值判断“应当理

4、解为关于受到我们行动影响的现象是卑下的或是正当的收稿日期：2004—03—15作者简介：夏江旗男(1979一)上海社会科学院社会学所研究实习员应用社会学硕士·6l·万方数据第3期j：海行政学院学报评价”。⑤由此可见，所谓社会科学的“价值无涉”是说：经验科学无法向任何人说明他应该做什么，而只是说明他能做什么——和在某些情况下——他想要做什么；韦伯继续论述道，“无论如何，只有在有价值信仰的前提下，实际地赞成价值判断的努力才有意义。但是，评价这种价值的有效性，是信仰的事情不是经验科学的课题”。⑥韦伯视科学认识与价值判断为两种分别对现实进行思想整理的模式，它们彼此之间绝

5、无必然的逻辑关系：“实在与赋予它以意义的价值观念的关联，以及对由于与价值观念的关联而带有色彩的现实成分从其文化意义的角度进行的选择与整理，与根据规律对实在的分析和用一般概念对实在的整理，是两种完全不同的互相对立的考察方式”。⑦显而易见，韦伯坚定鲜明地把“实在”划分为“事实”与“价值”这样两种迥然相异的维度，前者属于科学认识的领地，由社会科学予以处理；后者则划归宗教信仰或者习俗成见之域，是社会政策所欲涉及调整的对象。两者必须分离或者保持距离，以免相互混淆。欲将事实与价值相分离绝非易事，即使对于韦伯本人来说，也是一项艰巨的任务，因为人的社会生活包括认识实在的活动与手

6、段，如韦伯所分析的那样，无不与价值密切关联。实际上，对于“价值无涉”最为常见的反驳就是，人们即使在选择事实时也有价值的因素在起作用。⑧或许人们可以极有理由地提出另一个更大的质疑：难道价值判断本身不也正是一种(行为)事实?其思考所及照顾到了以上两个问题。针对第一个问题，韦伯提出了另一个著名的方法论概念——“价值关联(Value—related)”。如韦伯所坦承的，这一概念的形成得益于与其同时代的新康德主义者海因里希·李凯尔特(HeinrichRickert)的著作，⑨韦伯提醒说，所谓“‘价值关联’这一短语只意味着关于特殊的科学‘兴趣’的哲学解释，而这种兴趣支配着经

7、验研究对象的选择和形成”，“文化的亦即价值的兴趣给纯粹经验科学的工作指引了方向。价值讨论能够阐明和区分价值兴趣，这一点现在是清楚的，对于科学工作者，尤其对于历史学者来说，他们能够在很大程度上免除、或无论如何能够减轻他们本来的经验研究中极其重要的准备工作，即‘价值解释’的任务”。⑩如果理解不错的话，韦伯是承认价值与事实之间的关联的，但这种关联已经是价值作为一种兴趣在事实之外对事实的关联，也就是说，价值关联已然是在价值与事实相分离的前提与基础上发生与存在的，具体而言，就是在对事实展开经验科学的研究之前或者进行研究选题时，实际的价值判断才会通过“价值讨论”转化结晶成研

8、究者的兴趣而对事实发挥影