《大堰河我的保姆》课堂实录

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1、《大堰河我的保姆》课堂实录一、导入，背诵《大堰河我的保姆》师：我喜欢唱歌，轻易不露。古代“唱”又叫“诵”，今天我就给大家唱一首。（乐起，韩军深情背诵，荡气回肠，声情并茂，师生唏嘘一片，上千师生热泪盈眶，之后掌声一片。）师：“唱”得好吗？生：好。师：我们都唱过歌，但唱过诗吗？生：没有。师：文字是平面的，实际上也是立体的。是老师唱得好，还是诗人写得好？生：唱得好，写得也好师：交换一下顺序，首先是诗人写得好，其次才是老师唱得好。我们看看写得好在哪里？二、带领学生边读边诵师：“……她的名字，就是生她的村庄的名

2、字……”师：（问一学生）你出生在哪里？生：我出生在赣榆的赣马。师：叫你“赣马”行吗？生：不行。师：为什么？生：地名不是人名。师：大家连大堰河的名字都不知，只好用她村庄的名字叫她，说明什么？生：大堰河身份低微。师：我还擅长改诗，尤其是改名家的诗。譬如这一节，我这样改：大堰河，今天看到雪，使我想起了你：你的坟墓，你的瓦菲，你的园地，你的石椅。这样改，非常简练……生：不好。师：为什么不好？生：原文细致入微，表达怀念之情。师：还营造了什么氛围？生：凄凉、悲惨。师：看来不能改，老师改得不好，把凄凉、悲惨的氛围给

3、减没了。师：往下看，有一系列的“在……之后”，这是一系列排比，划出一系列动作的词。会看出大堰河什么？生：勤劳。师：大堰河一系列的“之后”做什么？看出什么？生：把艾青抱在怀里抚摸艾青；对艾青关怀得无微不至。师：你们也给诗节续上几句“在……之后”生：在你把全家的碗筷洗干净之后；生：在你把地主家的猪喂饱之后；师：刚才练习的是仿句子，你们一点也不比艾青差。师：再看这句，听听我读得对吗？“我被生我的父母领回到我自己的家里”……生：老师多加了一个“我”字。师：有什么不一样吗？生：加上“我”，表示对父母的家有感情，

4、不加，表示不喜欢父母的家。师：呵，加“我”，表示认同父母的家是自己的家，不加“我”，表示不认同父母的家为自己的家。师：“我做了生我的父母家里的新客了”，在这句中找出两个名词性的字，二字要对立、矛盾。生：“家”和“客”。谁在自己的家里做客？谁在自己父母的家里作客？师：往下看，还有没有这样矛盾、对立的写法？生：“妹妹”和“不熟识的”，对立、矛盾。生：“天伦叙乐的匾”对立矛盾。诗人从小被送养，有天伦，却没有叙乐。大堰河给过艾青爱和温暖，而父母家里没有温暖，就没有叙乐。师：矛盾，对立，就是一种讽刺。大家看过电

5、影、电视里，同样的矛盾对立所形成的讽刺吗？生：匾上“公正廉明”，匾下却是贪官横行。生：匾上“明镜高悬”，匾下却是徇私舞弊。生：黄世仁的名字是“世代为仁”，但是他却为富不仁。师：好，我第一次听到这种说法。我想起《药》中的“红眼睛阿义”，其实最不义。师：地主家里往往挂着“广积善德”，杨白劳被驱赶时，现出黄世仁家的广善堂。记得白居易有两句诗，也是矛盾、对立的写法吗？生：《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。师：同学们，在阅读写作时要注意这种矛盾、对立的写法。师：五十年代艾青去欧洲，看到一个黑人小姑

6、娘给白人家带孩子，唱着歌哄哭闹的白人孩子。写下诗句：　　　一个是那么幸福，却在不停地哭；一个是那么凄惨，却在唱着欢乐的歌……师：“大堰河，在流尽了她的乳汁之后她就开始用抱过我的两臂劳动了她含着笑……她干了哪些活？为什么是“含着笑”干这些活？生：她乐观，面对苦难不悲观。生：她能天天看见艾青。生：她，还有梦想，梦见她的乳儿长大了，娶妻生子。师：呵，“梦”字前面为什么加了“不能对人说”？如此美好的梦却“不能对人说”？生：怕被人笑话。师：怎么笑话？生：有人会说她：攀高枝，癞蛤蟆想吃天鹅肉。（一女生深情配乐读“

7、在她的梦没有做醒时已经死了……同着一手把的纸钱……”）（配音乐，该女生读得非常投入，声咽，落泪，动人心魄。）师：你“唱”得感人心魄，我们感谢她。三、质疑问难，推向高潮师：有没有不明白的地方？生：为什么是“黄土下紫色的灵魂”？师：（故意地）我也不懂。你们自己得出结论。生：灵魂高贵，一般，紫色代表高贵。师：（学生恰好穿紫色）你的衣服也是高贵的紫色。生：古代皇后，有的喜穿紫色衣服。也有球队的穿紫色队服。生：有诗“日照香炉生紫烟”。生：紫色代表高贵福气，让大堰河的灵魂享福去吧。生：我有问题，为什么不用金黄色，

8、金黄色也是高贵的象征。师：已经快下课了，你让我下不了台。（众笑）生：皇上用金色，皇后用紫色。生：应用暗色，金黄色太亮了，与灵魂不符。生：能不能不用紫色和金黄色，用别的颜色，因为紫色阴森森的。生：紫色，不应当是高贵的意味。师：为什么？生：紫色是冷色调，有悲哀、凄惨、阴冷意味，代表大堰河悲惨、凄凉的命运，师：你让我下不了台（众笑）：我一会儿同意“高贵”的意思，一会儿同意“凄惨”的意思。（故意地）到底哪个对，老师也不知所从。谁能让我下台。（众笑）――关键的，大