自然辩证法考试重点0

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1、自然辩证法考试重点第一讲科学文化与人文文化的分离与融合1.科学的局限性（即：科学不是万能）1)引发生态问题：当前我国严重的环境问题；2)科学可能导致人的异化：Ø首先，科学具有人性的一面，可它又具有非人性的因素（如：“见理不见情，见利不见义”）；Ø其次，剥夺人与生俱来的自由真性、创造性；Ø最后，造成人生活的无意义、精神的萎靡和道德的败坏；3)虽然我们对自然的认识越来越广泛和深入，但是我们并没有把握自然的终极规律；4)总之，科学面临着它无法解决的难题，即科学发展的方向问题。2.科学与人文的融合1)两种文化的比较：Ø

2、两种文化的统一是人的本质决定的，人的本质是物质性和精神性的统一；Ø科技文化包含物质文化和精神文化两方面内容；Ø人文科学是关于人的思想和精神的科学；Ø两者比较说来科技文化可看作是关于物的文化，而人文的文化是关于人的文化。自然科学研究天然物，是自然界的观念化，技术研究人造物，提供人造物的方法和手段，是人的观念的物化；2）人文文化能弥补科学文化之不足：Ø为科学的发展指明方向Ø人文科学特别是哲学启发自然科学的发展Ø人文特别是艺术解构现代科技理性Ø人文对科技的发展提供良好的文化环境3.总结：正是由于科学文化不是万能的（自

3、身的局限性），使得科学面临着它无法解决的难题，即科学发展的方向问题。与此同时，通过于人文文化的比较我们发现：人文文化具有可以弥补科学文化不足之处的许多优点。因此，从某种意义上说，科学与人文的融合具有必然性。第二讲自然观的演变1.古代自然观（本原问题）1)基本点：Ø探讨了世界的本原，认为世界及宇宙万物都是由某种基本东西演变而来的；Ø关于运动的一般认识，认为世界是相互作用和联系的一个整体，是处于不断的运动变化之中的；Ø关于物质的构成，认为物质世界的万物都是由水，火，气，土构成（四根说，种子说，元素说）；Ø对于天体和

4、宇宙的认识，提出了宇宙模型，包括地心说，日心说的萌芽；Ø关于生命的起源，提出了许多猜测性的很有见解的思想；Ø在人和自然的关系上，认为人是自然界的一部分，人的最高理想和目的不是去行动，不是去控制自然，而是静观，即深入到自然中去，领悟自然的奥秘和创造生机。2）特征点：Ø朴素的唯物论（占主导地位，当然也有唯心的部分）；Ø朴素的、辩证的；Ø整体性、系统性；Ø直观性、猜测性、思辨。3）古希腊朴素自然观对后世的积极影响与消极影响Ø积极影响：为后世提供了本质正确世界观的雏形；原子论思想的影响；重视数学的传统；重视思维规律的研

5、究。Ø消极影响：现在数学和物理学中唯心主义的渊源；主观猜测的错误理论的影响。1.近代自然观（形而上学）1)产生背景文艺复兴的巨大成就特别是牛顿经典力学的完成标志着形而上学自然观的产生。2）自然观的世界图景及特征：自然观的世界图景：自然界是一架由各种零部件组装而成，按照一定的规则朝着一定方向运转的机器。Ø形而上学自然观的中心（根本）思想：自然界的绝对不变性；Ø自然界一旦存在就永远存在下去，不会发生任何变化；Ø自然事物一旦存在，就永远存在；Ø自然界的一切原来如此并且从来如此；Ø万事万物只是在空间上的并列；Ø如果物体

6、有所变化，这只是物体机械的运动，事物变化的原因不在事物的内部而在于事物的外部。特征：机械性（和谐和秩序性）；决定性，必然性，可预测性；还原性；可逆性；简单性。方法论：拆零的方法（还原性方法）。2.现代自然观（辩证唯物主义）恩格斯批判黑格尔，创立了辩证唯物主义自然观。1)创立标志：恩格斯的《自然辩证法》。此外，还有《反杜林论》、《反费尔巴哈论》等。2)特征：联系的、发展的、系统的。3)基本内容（辩证唯物主义自然观的总体观念）：Ø它指出了自然界是各种物体相互联系的总体和系统。在该系统中，从星球到原子以至更小的粒子形

7、成了一个无穷系列和层次【世界是物质的】；Ø相互联系的物体由于相互作用构成了运动【物质是运动的】；Ø自然界的物质运动形式是多种多样的，其四种基本形式（恩格斯根据当时科学发展提出）为：机械运动、生物运动、物理运动、化学运动，它们可以相互转化【运动的多样性】；Ø自然界的物质运动是有规律的【运动的规律性】；3.相对论与量子力学1）相对论对时空观发展的贡献（体现的哲学思想）相对论否定了以太的存在，得出的一些结论，都说明相对论是发展的辩证唯物主义时空观。Ø否定了牛顿的绝对时空观，揭示了时间、空间与物质运动不可分；Ø在相对论

8、中，时间、空间都是一个相对量，都是随运动的变化而变化的；Ø揭示了时间和空间的统一性，发现了时空之间的关系；Ø揭示了高速运动与低速运动的内在联系，说明了二者的统一性；Ø广义相对论摆脱了空间、时间的均匀性观念，考虑了非线性的空间关系，进一步证明时间、空间和物质是不可分的。2）量子力学在自然观上的贡献（体现的哲学思想）量子力学的建立实现了物理史上的第五次大综合，将波动性与粒子性相统一。Ø丰富