《汉书·艺文志》序及方技略

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1、《漢書·藝文志》序及方技略班固本文节选自《汉书》，标题另加。作者班固，字孟坚，东汉著名史学家。班固二十三岁时，以父亲班彪的《史记后传》六十五篇为基础，撰著《汉书》。有人上书告他私改国史，下狱。弟班超上书力辩，得释。后汉明帝知其著述之意，召为兰台令史，典校秘书，奉诏续述父著。历时二十馀年完成初稿。所馀《天文志》和八表由其妹班昭(曹大家)和同郡马续完成。《汉书·艺文志》是《汉书》的“十志”之一，后人简称“汉志”。《汉书·艺文志》是在刘向、刘歆父子《别录》和《七略》的基础上编纂而成，是当时国家藏书的总目录，也是我国现存第一部官修群书目录。本文节选了《艺文志》的“序”和“

2、方技略”两部分。（一）昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。没：“殁”的古字。七十子：指孔子弟子七十二贤者，举其成数，故言七十。微言：隐含精深意义的言论。微：“隐行也”。大义：要义，要旨。此指六经之要义，即儒家的思想学说。乖：“戾也”，“背也”，背离，抵触，不一致。此处意为分歧不一。（“乖”字在古代不当乖巧讲。如“乖张”、“出乖露丑”。）（一）昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争，

3、诸子之言纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。《春秋》分为五：指传注《春秋》的有左丘明、公羊高、谷梁赤、邹氏、夹氏五家，今存前三家。《诗》分为四：指传解《诗经》的有齐人辕固、鲁人申培、燕人韩婴、鲁人毛亨。今存毛氏一家，世称《毛诗》。另有《韩诗外传》。《易》有数家之传：传注《易经》的有施仇、孟喜、梁丘贺等数家，今皆佚。传(zhuàn)：解说，注释。（一）昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。殽乱：混乱。殽：“淆”的异体字。从衡：同“纵横”。指战国

4、时期诸侯国之间纵横错杂的政治形势，即合纵连横。(战国时期，秦据关西，六国在关东，苏秦说六国南北联合抗秦叫“合纵”，张仪说六国解合纵之约以事秦叫“连横”。)诸子：指先秦的各派学者。《汉志·诸子略》列有儒、道、阴阳、法、名、墨、从横、杂、农、小说等家。（一）昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。患：忧虑。燔：烧也。黔首：平民的代称。战国时代因平民不冠而露黑头，故称之。《韩非子》：“商君教秦孝公燔《诗》《书》而明法令。”又据《史记·秦始皇本纪》载：李斯进

5、言曰：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之……所不去者，医药、卜筮、种树之书。”始皇曰：“可。”愚：使动用法（一）汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！”于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。汉兴：指西汉建国。兴：起也。引申为兴起、建立。败：弊病，指秦始皇焚书的弊政。（一）汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！”于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。迄：至，到。世：代

6、。闵：忧虑，担心。书缺简脱：文字残缺，书简散脱。书：文字。（一）汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！”于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。建：设置，公布。策：古代君王发布政令的文告、文书。官：机构。写：誊写，抄写。《晋书》载左思《三都赋》成，“豪贵之家，竞相传写”。（在“书写”这个意义上，唐代以前说“书”不说“写”。）秘府：古代宫廷内部藏秘籍之处。府：本义收藏文书的地方。《说文》“文书藏也。”（一）至成帝時，以書頗散亡，使謁者陳農求遺書於天下。詔光祿大夫劉向校經傳、諸子、詩賦；步兵校尉任

7、宏校兵書；太史令尹咸校數術；侍醫李柱國校方技。每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。遗留在民间的书颇：很，相当，严重。（一）至成帝時，以書頗散亡，使謁者陳農求遺書於天下。詔光祿大夫劉向校經傳、諸子、詩賦；步兵校尉任宏校兵書；太史令尹咸校數術；侍醫李柱國校方技。每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。方技：此指医药养生方面的书籍。数术；又作“术数”。内容为对“天道”即宇宙的认识。此指天文、历法、占卜之类书籍。光禄大夫：秦汉官名。主管顾问、应对等事。刘向：西汉经学家、文学家及最早的目录学家，奉命校阅群书，著成《别录》，并著有《洪范五行传》、《新序》、《说苑》

8、等及辞赋多