2019高考高中历史一轮复习知识点分类练习《秦汉时期的思想文化》岳麓版

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1、岳麓版2019高考高中历史一轮复习知识点分类练习秦汉时期的思想文化一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2018·福建莆田质检)春秋战国时期，孔子主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。汉代，董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君，恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A．比先秦儒学更加哲学化B．与先秦儒学有着本质的区别C．植根于先秦儒学的传统D．是对先秦儒学的取舍与创新解析　据题干可知，一方面，董仲舒的“君权神授”理论是对孔子理论的发展与创新，另一方面，其理论又是对孟子思想的彻

2、底否定与颠覆，故选D项；A、B、C三项与题干材料无关。答案　D2．(2017·湖北孝感模拟)董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这是(　　)A．外儒内法的思想B．法术势合一的统治思想C．“天人合一”思想D．变道家的道统为封建的法统解析　据题干引文，从哲学的角度论证了封建统治合理的本源，“天不变，道亦不变”把封建统治与天道相比，用自然界的原则来论证封建统治的合法性，故选D项。答案　D3．(2018·广东江门模拟)董仲舒在君人南面之术上主张“天高其位而下其施”，“天高其位，所以为尊”是道家的术，“下其施，所以为仁”是儒家的道理。由材料可推出董仲舒的新儒学(　　

3、)A．把天道观念和人文主义结合B．兼采道家驭人术与儒家行政术C．主张君主把修身与治国相结合7岳麓版2019高考高中历史一轮复习知识点分类练习D．是道教与儒学相融合的产物解析　据材料可得董仲舒认为君主统治之术应把道家和儒家学说相结合，董仲舒的新儒学主张君主应把“道家的术”与“儒家的道理”相结合来统治，故选B项。答案　B4．(2018·河北邯郸模拟)东汉光武帝设立“举谣言”制，将民谣纳入行政监督体系，以反映地方官吏为政善恶的歌谣来决定官吏的升黜，东汉出现了一系列因“谣言”而黜陟的官吏。这反映出东汉时期(　　)A．社会舆论决定官吏升黜B．监察体系臻于完备C．儒家思想影响政府

4、决策D．选官标准发生变化解析　据题干“将民谣纳入行政监督体系”体现了统治者尊重民意，以民为本，体现了儒家思想，故选C项；社会舆论决定官吏升黜，错在“决定”，故A项错误；“以反映地方官吏为政善恶的歌谣来决定官吏的升黜”体现监察体系不断完善，“臻于完备”说法过于绝对，故B项错误；材料没有涉及到选官标准，故D项错误。答案　C5．(2017·河南洛阳期中)东汉中期的顺帝在继位前历经磨难，继位后采取了一系列措施来革新政治，把汉文帝作为其从事政治活动的楷模，认为当时国家的残破局面正是由于“政失厥道”。这表明他(　　)A．主张遵循黄老之术B．反对治国尊崇儒术C．强调治国外儒内法D．

5、推崇孔子礼制思想解析　汉文帝时期采用黄老之学，休养生息，恢复经济，故A项正确；“政失厥道”意即针对独尊儒术，但未提出效仿汉文帝的什么措施，故B项错误；外儒内法始于董仲舒新儒学获得正统地位，故C项错误；汉文帝时期尚未用儒家思想来治国，故D项错误。答案　A6．(2018·山东淄博摸底考试)公元前124年，汉武帝在长安兴办太学，“博士弟子入选”7岳麓版2019高考高中历史一轮复习知识点分类练习，内由太常负责选择，外由郡国察举。规定太学的学习科目设五经，学生可任选一经学习，以自学为主，老师定期讲经，学完经考试合格后即可做官。太学的兴办(　　)A．有利于实现西汉王朝的思想统一B

6、．促进了汉代地方教育事业的发展C．建立了以考试为主的官僚选拔制度D．缓和了统治阶级集团内部的矛盾解析　根据材料信息“学习科目设五经”“学完经考试合格后即可做官”并结合所学知识可知，太学以五经为学习内容，学生经考试合格后即可做官，这实际上确立了儒家思想为官方统治思想，A项符合题意。根据“在长安兴办太学”可知，B项错误；C项说法与史实不符，错误；D项与题干材料主旨不符，排除。答案　A7．(2018·山东枣庄模拟)吕思勉在《中国通史》中说“汉文帝除肉刑诏，所引用的就是《尚书》说。汉武帝亦使吕步舒(董仲舒的弟子)，治淮南狱。”这反映了汉代(　　)A．儒家伦理道德影响司法B．确

7、立了司法审判独立性C．儒学成为唯一司法依据D．孝治天下儒家独尊观念解析　根据材料“汉文帝除肉刑诏，所引用的就是《尚书》说”中“《尚书》”是儒家经典，“汉武帝亦使吕步舒(董仲舒的弟子)，治淮南狱”说明当时的司法受到了儒家思想的影响，故选A项。答案　A8．(2018·四川绵阳诊断)东汉光武帝为更换太子而颁布的诏书中，即先引《春秋》，然后说：“《春秋》之义，立子以贵。东海王阳，皇后之子，宜承大统。皇太子强，崇执谦退，愿备藩国。父子之情，重久违之。其以强为东海王，立阳为皇太子，改名庄。”这表明儒学在当时(　　)A．开始成为国家的正统学说B．适应统治需要成为官