鄂教版九上听泉教学设计

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1、《听泉》教学设计编写者：徐曼利教学目标：     1、 体味作家平淡中蕴含高深的文字境界。     2、 理解艺术家对于自然、人类生活以及人的本性的深切感受。     3 、体会作者运用生动形象的语言描写音乐内容的方法。重点与难点：     1 、对“泉水”意象的理解和把握。     2 、对阿柄艺术风格的感悟理解。 教学时数：1课时教学过程：一、引入新课：“哪里有人类的足迹，哪里就有音乐。”，音乐是人类共有的精神食粮，音乐会将我们带入点点滴滴前尘往事的回忆，引起心灵的悸动。音乐能让人平静喜怒，能让人转移痛苦，能让人淡忘怨恨……下面就让我们聆

2、听一首“此曲只应天上有，人间难得几回闻”的乐曲吧。听后学生自由谈自己的感受。（放送音乐《二泉映月》）二、刚才同学们听的就是民间盲艺人阿炳的二胡曲《二泉映月》，大家先了解了解他的身世。阿炳，本名华彦均，江苏无锡人。父亲是一位道士，，擅长演奏二胡、琵琶、三弦等乐器。从小时候起，阿炳就跟父亲学习乐器，由于天资聪颖和练习刻苦，他13岁时就已熟练掌握二胡、琵琶、三弦、和笛子等多种乐器的演奏技艺。他的命运曲折坎坷，儿时丧母，二十岁丧父，三十多岁时双目失明。生活无着落，，只好流落街头，靠卖艺为生。五十多岁时，吐血病故。正是这位饱尝了人间辛酸的苦难的艺人给我

3、们留下了不朽的传世之作。阿炳卖艺几十年，根据生活体验，创作改编、演奏了许多与时代息息相关的作品。现存的传世乐曲，有《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》、《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》等六首。而最具吸引力的是他的代表作《二泉映月》。今天我们来拜读韩静霆的《听泉》，和作者一起走进阿炳的心灵。三、检查预习：正确的读出下列词语淙淙（cóng）精灵剔透（tī）濒临（bīn）思忖（cun）流觞（shāng）罅隙（xià）醴泉（lǐ）幽咽（yè）四、课文内容理解1、学生自由大声朗读课文，思考：课文作者围绕《二泉映月》写了些什么内容？用一句话概括。（1

4、）产生 （2）流传           （3）内容（曲子的意境）           （4）评价（崇高的艺术地位）全文介绍了二胡曲《二泉映月》的产生、流传、内容和崇高的艺术地位。2、学生自由朗读第一段。 谁用一句话说说：《二泉映月》是如何产生的？阿炳用自己对自然的热爱，对生命的感悟，加上自己的音乐天才创造了这不朽的经典音乐的“清泉”。3、生活中有了美，还得有发现美的眼睛，有了千里马，还得有伯乐，只有这样，美的东西才能被发掘出来并得以流传。请同学们默读第二自然段，思考：这首音乐的“清泉”是如何得以流传的？是音乐理论家杨荫浏发现了它，听懂了它，记

5、录了它，并为它命了一个确切又充满了诗意的名字《二泉映月》，从此，“泉水”流出了山涧，美妙的音乐得以流传。教师补充介绍乐曲《二泉映月》定名经过：　1950年中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，当时参加录音的还有祝世匡老先生。录音后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：“这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。”杨先生又问：“你常在什么地方拉？”阿炳回答：“我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。”杨先生脱口而出。“那就叫《二泉》吧！”祝世匡老先生说：“光《二泉》不像个完整的曲名，奥曲里有首《三潭印月》，是不

6、是可以称它为《二泉印月》呢？”杨先生说：“印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它《二泉映月》吧。”阿炳当即点头同意。《二泉映月》的曲名就这样定了下来。4、重点段落研读：导入：杨荫浏先生听懂了阿炳的琴声，也听懂了他的心声，知音之遇让阿炳深陷的眼窝几乎要溢出泉水了。那么他听到了什么呢？（《二泉映月》给我们创设了一种怎样的意境呢？）指名朗读，学生边勾画有关的语句，然后前后桌之间交流。你最喜欢其中哪一个句子并说说理由。（提示：用了什么修辞？从什么角度写出曲子的美妙动听？）熟悉的乐曲，仿佛把我们带入了山水秀丽的江苏无锡：在我们的眼前，仿佛展

7、现出惠山“天下第二泉”那美丽的景色。伴着泉水的涌动，这支婉转的乐曲又仿佛在向我们讲述着一个不平凡的故事。同学们说说标题有哪两层含义？明确：1、自然界的泉2、阿炳心中的“泉”（淡淡的哀伤、对生命和自然的热爱）5、《二泉映月》以一种抒情式的音乐语言，向我们描绘了月映惠山泉的景色和作者那无限深邃的感情。小泽征尔说“《二泉映月》应当跪下来听”，为什么？音乐中藏着阿炳对生命和自然的热爱，它美妙绝伦，创作者的情感和艺术都达到了极高的境界，需要带着虔诚、崇敬和感激的心情去欣赏。五、讨论：同学们学习了这篇课文有些什么收获或感受？1、让耳朵生出触须触摸自然，让

8、心灵长出眼睛看宇宙；2、热爱自然，热爱生命；3、热爱、继承、弘扬传统文化艺术。六、欣赏古筝曲《高山流水》有人说：“上帝关上一扇门，就会为我们打开另一扇门。”的确，残