22鄂教版九上听-泉教学设计

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1、《听泉》教学设计编写者：徐曼利教学目标：     1、 体味作家平淡中蕴含高深的文字境界。     2、 理解艺术家对于自然、人类生活以及人的本性的深切感受。     3 、体会作者运用生动形象的语言描写音乐内容的方法。重点与难点：     1 、对“泉水”意象的理解和把握。     2 、对阿柄艺术风格的感悟理解。 教学时数：1课时教学过程：一、引入新课：“哪里有人类的足迹，哪里就有音乐。”，音乐是人类共有的精神食粮，音乐会将我们带入点点滴滴前尘往事的回忆，引起心灵的悸动。音乐能让人平静喜怒，能让人转移痛苦，能让

2、人淡忘怨恨……下面就让我们聆听一首“此曲只应天上有，人间难得几回闻”的乐曲吧。听后学生自由谈自己的感受。（放送音乐《二泉映月》）二、刚才同学们听的就是民间盲艺人阿炳的二胡曲《二泉映月》，大家先了解了解他的身世。阿炳，本名华彦均，江苏无锡人。父亲是一位道士，，擅长演奏二胡、琵琶、三弦等乐器。从小时候起，阿炳就跟父亲学习乐器，由于天资聪颖和练习刻苦，他13岁时就已熟练掌握二胡、琵琶、三弦、和笛子等多种乐器的演奏技艺。他的命运曲折坎坷，儿时丧母，二十岁丧父，三十多岁时双目失明。生活无着落，，只好流落街头，靠卖艺为生。五十

3、多岁时，吐血病故。正是这位饱尝了人间辛酸的苦难的艺人给我们留下了不朽的传世之作。阿炳卖艺几十年，根据生活体验，创作改编、演奏了许多与时代息息相关的作品。现存的传世乐曲，有《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》、《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》等六首。而最具吸引力的是他的代表作《二泉映月》。今天我们来拜读韩静霆的《听泉》，和作者一起走进阿炳的心灵。三、检查预习：正确的读出下列词语淙淙（cóng）精灵剔透（tī）濒临（bīn）思忖（cun）流觞（shāng）罅隙（xià）醴泉（lǐ）幽咽（yè）四、课文内容理解1、学

4、生自由大声朗读课文，思考：课文作者围绕《二泉映月》写了些什么内容？用一句话概括。（1）产生 （2）流传           （3）内容（曲子的意境）           （4）评价（崇高的艺术地位）全文介绍了二胡曲《二泉映月》的产生、流传、内容和崇高的艺术地位。2、学生自由朗读第一段。 谁用一句话说说：《二泉映月》是如何产生的？阿炳用自己对自然的热爱，对生命的感悟，加上自己的音乐天才创造了这不朽的经典音乐的“清泉”。3、生活中有了美，还得有发现美的眼睛，有了千里马，还得有伯乐，只有这样，美的东西才能被发掘出来并得以

5、流传。请同学们默读第二自然段，思考：这首音乐的“清泉”是如何得以流传的？是音乐理论家杨荫浏发现了它，听懂了它，记录了它，并为它命了一个确切又充满了诗意的名字《二泉映月》，从此，“泉水”流出了山涧，美妙的音乐得以流传。教师补充介绍乐曲《二泉映月》定名经过：　1950年中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，当时参加录音的还有祝世匡老先生。录音后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：“这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。”杨先生又问：“你常在什么地方拉？”阿炳回答：“我经常在

6、街头拉，也在惠山泉庭上拉。”杨先生脱口而出。“那就叫《二泉》吧！”祝世匡老先生说：“光《二泉》不像个完整的曲名，奥曲里有首《三潭印月》，是不是可以称它为《二泉印月》呢？”杨先生说：“印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它《二泉映月》吧。”阿炳当即点头同意。《二泉映月》的曲名就这样定了下来。4、重点段落研读：导入：杨荫浏先生听懂了阿炳的琴声，也听懂了他的心声，知音之遇让阿炳深陷的眼窝几乎要溢出泉水了。那么他听到了什么呢？（《二泉映月》给我们创设了一种怎样的意境呢？）指名朗读，学生边勾画有关的语句，然后前后

7、桌之间交流。你最喜欢其中哪一个句子并说说理由。（提示：用了什么修辞？从什么角度写出曲子的美妙动听？）熟悉的乐曲，仿佛把我们带入了山水秀丽的江苏无锡：在我们的眼前，仿佛展现出惠山“天下第二泉”那美丽的景色。伴着泉水的涌动，这支婉转的乐曲又仿佛在向我们讲述着一个不平凡的故事。同学们说说标题有哪两层含义？明确：1、自然界的泉2、阿炳心中的“泉”（淡淡的哀伤、对生命和自然的热爱）5、《二泉映月》以一种抒情式的音乐语言，向我们描绘了月映惠山泉的景色和作者那无限深邃的感情。小泽征尔说“《二泉映月》应当跪下来听”，为什么？音乐中

8、藏着阿炳对生命和自然的热爱，它美妙绝伦，创作者的情感和艺术都达到了极高的境界，需要带着虔诚、崇敬和感激的心情去欣赏。五、讨论：同学们学习了这篇课文有些什么收获或感受？1、让耳朵生出触须触摸自然，让心灵长出眼睛看宇宙；2、热爱自然，热爱生命；3、热爱、继承、弘扬传统文化艺术。六、欣赏古筝曲《高山流水》有人说：“上帝关上一扇门，就会为我们打开另一扇门。”的确，残