《明清小说研究》论姜夔《白石道人诗说》对江西体与晚唐体的调和

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1、“无中生有”的校园风景——夏丏尊在浙江省立第一师范学校“无中生有”的校园风景——夏丏尊在浙江省立第一师范学校“无中生有”的校园风景——夏丏尊在浙江省立第一师范学校文学研究‘‘无中生有”的校园风景夏丐尊在浙江省立第一师范学校张直心,王平(1.杭州师范大学人文学院,浙江杭州310036;2.浙江大学人文学院,浙江杭州310028)摘要:夏丐尊自浙江一师初创起留校十三载,在教职员更迭相对频繁的浙江一师可谓异数.浙江一师从无到有,锋芒渐进.和一师共进退的夏丐尊恰与这个命运共同体一起凝成了”无我之境”至”有我之境”的特别风景.关键词:夏丐尊;浙江第一师范学校;无;有中图分类号:1206.6

2、文献标志码:A文章编号:1674—2338(2011)06—0085—05提起一师时,夏丐尊说这个学校有一特别的地方,那便是不轻易更换教职员.事实上,与其他走马流水般迁徙经过一师的现代文人相较,这番描述可能更多的是夫子自道——夏丐尊由两级师范学堂始,前后在此任职长达l3年之久.倘使将他人的一师之旅比作泛舟游湖船桨掠起的涟漪,情致宛然,但荡漾开去起伏渐息;那夏丐尊却稳健泰定凝成一师一处风景.南宋宫廷画家马远,夏圭虽只取湖山一簇入画,得”马一角”“夏半边”的称呼,然”一角半边”以个人化的意趣成全”西湖十景”之名.便如同贯注个人情志以细节见长的”一角半边”,连接起注重整体感的”无我之境

3、”与凸现主体兴味的”有我之境”.[1]教育者夏丐尊始终秉持操守,精绘细作,于启蒙时代完合了人格教育的整体,在风潮鼓荡之时铺垫起个体张扬的写意.由是他本人,便是融合在一师水墨中的自在风景.风景自然不会泰然自得,不经一番长时间的历练维护,甚而为之厮斗砍杀,怎得”无”中生出“有”来?一“无奈”做先生“先生”并非有意为之.夏丐尊因学费无以为继,不得不从日本辍学回国.受浙江两级师范学堂之聘,于1908年来杭任通译助教,为教育科的日本教员中桐确太郎作翻译.他曾援引同业教师所作的诗句”命苦不如趁早死,家贫无奈做先生”,表述”家贫”“做先生”的”无奈”(《”无奈”》).释然的是,他认定无奈有主客

4、观之分,基督上十字架,列宁革命便是发自主观初衷,与其困顿烦闷,不如奋起,虽仅是心机一转,却焕然万千气象.以精神念力超越过”既来之则安之”的不得已之境,生发出来的努力,便让”立地成佛”的向往也映射出”斗战胜佛”的背光.13年以及此后更长的”无奈”坚守中,夏丐尊最为昂扬,也是区收稿日期:2011—03—10基金项目:教育部人文社会科学研究项目《民初现代教育与现代文学的互动共生》(11YJA751100),浙江省哲学社会科学规划项目(10CGZW04YB)的研究成果.作者简介:张直心(I951一),男,上海人,杭州师范大学人文学院教授,主要从事中国现当代文学研究;王平(1978一),女

5、,浙江杭州人,浙江大学中文系博士研究生.张直心,王平..一无中生有~的重N工zoN了._×_n{》zoP{ng-ThenoipuL0nd∽吕pe0f校园风景●●夏丐尊在浙江省立第一师范学校■.至].nd∽mIf_ouf●●×_aMi.hu3ondNhengPr.vi董∽一z.暑ol5nhoo别于他人,标志于一师不寻常处的,便是他除却教师身份,另有一项专职——舍监.夏丐尊在之后的回忆里白认,最像教师的生活,便是这身为舍监的七八年间(《紧张气氛的回忆》).当时校中教员与职员的职责地位不同,教员便是负责教书,管理学生则是职员的分内事,如饭厅,宿舍里了乱子,做教员的即便在现场,也可以视若

6、无睹.而职员又有在事务所与在寄宿舍的分别,其中舍监一职,因其卑微而多被学生轻视,狡黠的学生甚至敢戏弄之.前任舍监正是冈忍受不了学生的气愤而辞职.是时,夏丐尊恰有一个做教员的朋友,因被学生打了一记耳光后抑郁不已,病发而死.虽然夏丐尊与一师奉行人格教育的诸多同仁一样,常常作为教育者反躬自身,省察自心;然而一体两面,他认定此时此刻一味恭谦避退既不可得亦不可为.真正要做教育事业需无畏,或者应不惜拼死.他向校长白荐,去兼任了这个在旁人(亦是自己)眼中屈辱的职位.舍监之职实非一介书生能轻而驾驭.年龄最大的学生,与夏丐尊相差无几,因为授课识得的又不过十之二三.加之旧舍监又撑不下去刚辞职,学生的

7、气焰正盛.因而新任舍监的夏丐尊,最初自然受到了种种的挑衅试炼.但他是抱着置之死地之心去应对的,以豁出去的不计较,拼来决不迁就.如学生企图闹事,他便骁勇的去寻那始作俑者;或风潮要发动了,他就逆流而上地宣言:”你们试闹吧!我不怕.看你们闹出什么来”;倘是喊”打”了,亦挺拔悍然:”我不怕打,你来打吧!”这怒放在外表的强硬于他,真不是件易事.举一例便可知:杭州五月中的一日,夏丐尊穿夏令时节才着的夏布长衫出门,而不是漂亮朋友们应节换季时的纺绸衫,春纱衫,夹纱衫,熟罗衫(《学说思想与阶级》)

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