第二分册第二单元(知识点及配套题目训练)

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1、第二分册第二单元（第4课～7课）㈠、单元历史阶段的主题、时间及历史特征㈡、考纲解读：一、周王朝的两大创设（周制）——封邦建国体制，礼乐制度.1、封邦建国体制A目的：周朝建立后，为了对新征服的地区进行有效统治，创立了封邦建国体制。内容：分封殷人后裔和原殷邦方国的首领；分封同姓诸侯分插到各地方国间。作用：达到“封建亲戚，以藩屏周”的功效。提高了王权的地位，周王成为“天下”的共主。2、礼乐制度A礼概念：原始先民的习俗仪式——共同遵守的规范，起到维护社会秩序的功能.周公的创制：制定礼乐制度，将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，以显示贵

2、与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏之间的身份差异及权利义务。周公又创作舞乐、史诗，以音乐激起人们的认同感，维系社会成员的团结。礼乐相辅相成，缺一不可。二、春秋战国时代2、百家争鸣Ba儒家------兴起于春秋，由孔子创始。孔子发展了周公的礼治思想，创造出“仁”这一核心观念，倡导“仁者爱人”、“克己复礼为仁”，为“礼”输人了新的生命力。孔子的“礼”和“仁”以造就理想人格为最高目标，试图以伦理道德来规范社会秩序、协调人际关系。孟子由“仁”发展出“仁政”。荀子重新解释孔子的“礼”，熔礼、法于一炉，其学生韩非、李斯由此而走向法家。b法家-----

3、--法家正面肯定当时激烈的社会变革，以提倡“法治”为特色，倡导激进的功利主义，主张实行君主集权制度，废除世卿世禄、奖励耕战、富国强兵，受到当政者的欢迎。然而其提倡专制独断、严刑峻法等，消极而也十分明显。C道家-------以老子为始祖。道家对现实政治持绝对否定的态度，认为仁礼、法治都徒生是非，主张“无为而治”，幻想回到“小国寡民”的时代。他们鄙视世俗的物质享受，鄙薄财富权力的追逐。道家关于事物恒变、矛盾对立转化的朴素辩证法思想，对中国后世哲学具有深远的影响。三、秦1、“战国七雄”A--------韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦七个大国，

4、史称。2、商鞅变法A-------秦国为摆脱被动挨打的局面变法图强。秦孝公任用商鞅，以富国强兵、兼并天下为目标。内容特征：选官制度变化——废除世卿世禄制，推行奖励耕战（军功爵位制）；经济制度变化——废除井田制，奖励农耕，重农抑商；地方管理制度变化——废除分封制，建立县制；文化思想变化——废除礼乐制度，推行连坐等法规。3、秦的建立A--------秦帝国的建立秦兼并六国后，公元前221年，建立中国历史上第一个大一统帝国，建都咸阳。4、皇帝与中央集权体制B1)政治:中央集权制:①帝国的最高统治者为皇帝，赢政自称“始皇帝”。②中央的最高官

5、职为丞相、御史大夫、太尉，其下设廷尉、治粟内史等诸卿，负责司法、财政等政务。丞相是百官之长，“助理万机”，一切军国大事均由皇帝裁决。③地方政府为郡、县两级。郡下辖县，县下设乡、里组织。乡设三老管教化，啬夫管听讼、收赋税。郡县的长官均由朝廷直接任命，郡县的属吏则由郡守、县令自行选用。秦汉时的基层属吏职权颇重，地方百姓尚有知啬夫而不知郡县的。2)经济:统一货币、度量衡。3)文化:统一文字。4)交通:建造驰道与直道以保证政令畅通。5)军事:北筑长城抵御匈奴，开边移民充实边地实力。6)思想:焚书坑儒，推崇法家，统一思想舆论。影响:秦虽短命而

6、亡，但创立的中央集权体制，成为我国历代王朝政治制度的蓝本。第二分册第二单元练习部分：1．史学家王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。”文中的“制度”包括①内外服制②分封制③郡县制④礼乐制A．①②B．②③C．②④D．③④2．人们往往以历史阶段特征或呈现的显著现象来划分历史时期。以下曾被一些学者誉为“武士与思想家的时代”的是A．夏B．商C．西周D．东周3．中国古代历史上第一次社会大转型是A．文明起源变为夏启以镐为都建国B．夏代部族联盟变为商朝内外服制度C．商内外服制度变为周分封建制D．封邦建国变为秦中央集权大一统体制1。“封建

7、亲戚，以藩屏周”这句话指的是（)A．分封制B．井田制C．郡县制D．行省制2．王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革是()A．从“公天下践到“家天下”B．从方国联盟到封邦建国C．．从方国联盟到郡国并立D．从封邦建国到中央专制3．关于牧野之战的时间，专家通过现代天文学方法回推克商时关子天象的记载，得到公元前1046年、公元前1044年，公元前1027年三个克商年的方案、其中公元前1046年是（)A．公元前11世纪初期B．公元前11世纪中期C．公元前10世纪初期D．公元前10世纪末期．4.汉代以来，

8、某地出土了数以千计的青铜重器，青铜铭文多涉及诸侯战争、土地交换等内容。学者推断此地应是（）A．夏人的活动地域B．周朝的重要都城C．秦朝的阿房宫遗址D．汉初同姓王的封国5．孔子曰：“周监（同鉴）于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”在孔子看来，