不洗脚你还能为父母做些什么

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1、不洗脚，你还能为父母做些什么？　　赵卫平不洗脚，你还能为父母做些什么？　　赵卫平不洗脚，你还能为父母做些什么？　　赵卫平不洗脚，你还能为父母做些什么？　　赵卫平教师　　学校布置学生“为父母洗脚”的作业，家长满心期待，而高中学生难以接受。（《羊城晚报》2006年10月31日A1版）当“该不该给父母洗脚“这个话题一而再地被翻出来讨论时，心里免不了的一阵刺痛！这就如同前些日子报纸上对“在公交车上青年人该不该给老年人让座”进行的讨论一样，令人无奈而难过。　　难道，这还需要讨论吗？　　做“应该做”的事情，

2、而不是只做自己“喜欢做”的事情，这应该成为每一个人的行为准则。而现在，很多青年学生的行为方式，往往以“喜恶”为标准，而不会考虑是否“应该”！为父母行孝（无论哪种行孝的方式），不应该吗？在公交车上为老年人让座，不应该吗？学生遵守学校的规章制度，不应该吗？但是，哪些是应该的，哪些是不应该的，对此，我们的孩子似乎迷失了，我们的媒体似乎迷失了，我们的社会也似乎迷失了。　　的确，孝的形式多种多样，洗脚仅仅是其中的一种。但是，如何看待给父母洗脚，却折射出一个人对待父母的态度。作为学生，听到学校布置的“给父母

3、洗脚”的作业时，反应不外乎三种：一是“天啊，这是什么作业，脚那么脏，我怎么能够接受呢？”二是“莫名其妙，父母自己都会洗，用得着我洗吗？太形式化了吧？”三是“父母给了我们生命，就算我们用生命来回馈，都无法报答父母的恩情，洗脚又有何难？”。仔细玩味，不难发现，不同的应对，其高下判然。“谁言寸草心，报得三春晖？”，行孝，难道不应该吗？给父母洗脚，真的那么难吗？每一个为人子女者，难道不应该扪心自问吗？　　不愿给父母洗脚的原因，不外乎几种：一是觉得脚为肮脏之物，心理上似乎难以接受；二是认为只要有孝心就够了

4、，行孝不一定拘泥于某一形式；三是部分追求“个性”的青少年对于学校的要求只要与自己的喜好相悖就一概反感，常以“不能接受”为由而诉诸媒体，如同长发被剪、违纪被究、迟到被拒、作弊被查……一样，都一样会成为部分学生反感的理由。　　对此，本人拟从三个方面谈谈自己的看法，以就教于方家。　　第一：嫌脏，过不了自己的心理关。　　小时候父母帮我们洗脚、帮我们擦屎把尿，有没有嫌脏？如果父母不会，为什么我们帮父母洗脚会嫌脏？父母也有老的一天，父母也有病倒在床上无法自理需要我们照顾的时候，我们会嫌脏吗？如果说不会，那么

5、，谁能相信一个连给父母洗脚都觉得脏的人不会嫌弃久病而无法自理的人呢？　　大连的王希海无微不至地照顾因脑出血而成为植物人的父亲24年，不仅放弃出国工作的机会，还放弃成家的念头。24年来，每天晚上都隔半个小时给父亲翻一次身，每晚12时准时喂父亲吃下第6顿饭。他说“老父亲瘫痪多年不会自己吐痰，经常会被痰噎着，每次我都把这根管子的一头伸到父亲嗓子里，另一头放在自己口中，我用力一吸，父亲口中的痰就进到了我的口中，然后我再吐出来。或许有人感觉恶心，但为了父亲，我真是什么都可以做。”　　当“给父母洗脚”这样的

6、小事都成为难题的时候，我不知道，这样的人会怎样面对突如其来的灾难？当我们还在为该不该为父母洗脚而争论不休的时候，王希海却用自己的实际行动给我们以强烈的震撼：为了父亲，我真是什么都可以做。　　很多学生自我标榜为天之骄子，只把学习作为生活的全部，却忽视了亲情，忘却了孝道，甚至全然不懂“行孝要尽早”的道理，殊不知，时间残酷，岁月无情，当自己蓦然回首的时候，“树欲净静而风不止，子欲养而亲不待”的痛悔，又有谁忍受得住呢？　　所以，爱父母，就愿为父母做一切！如果你反感为父母洗脚，你还会说愿意为父母做一切吗？

7、　　第二：形式，行孝何必洗脚？　　不做，却只喜欢品头论足，这是大多数人的通病。　　《弟子规》强调“亲所好，力为具。”父亲殷切期待了一个月，而女儿竟然还以“并不反感为父母洗脚”却反感“这个题目明显过于形式化”为托辞，最终使父亲“有点失落”。　　在孩子的处事原则中，只要反感“形式”，就可以“恨屋及乌”，从而不去做“并不反感”的事情。这是否有点不可思议？　　板子是打在了“形式”上，但错的是“形式”吗？　　如果仅仅是为了作业而洗脚，当然，这未免过于形式。但是，如果能够通过这种形式，使学生能够“惜劳知感恩

8、”，这种形式又何尝不可？　　“皮之不存，毛将焉附？”内容永远要依附于形式。爱，需要表达；孝，同样需要以行动为载体。《大决战》的导演翟俊杰不仅经常给母亲洗脚，还以身作则引导儿子为奶奶洗脚，看着翟俊杰导演戴着老花眼镜为80多岁的母亲洗脚、修脚的画面，谁的心中涌动的不是脉脉温情啊！他深有感情地说：自己60多岁的人了，回到家还能叫一声妈妈，这是人生最大的幸福。　　“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也”。为父母洗脚这种“形式”是否可取，可以探讨，但最有资格探讨的人，应该是那些已经切切实实为