《圣经注释-SDA-创世记注释》

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1、《创世记》SDA圣经注释《创世记》SDA圣经注释吴涤申译版权声明________________________________________________________________________________　　此译文版权归译者所有，福音中国网站为授权首发网站。现将版权声明如下:　　１）本译文只提供给教会与个人研究学习使用。但决不能私下用于印书或谋利途径。２）欢迎其它兄弟网站引用此文，但要求保留此版权声明。福音中国www.fuyinchina.com-341-《创世记》SDA圣经注释３）在此感谢 风吹过姊妹帮助输入完成怀爱伦注释部分的文稿。福音中国  www.fuyinchi

2、na.com________________________________________________________________________________目录序　言5注释正文10第一章10第二章21第三章28第四章36第五章42第六章47第七章52第八章54第九章57第十章63第十一章75第十二章84第十三章90第十四章94第十五章100第十六章105第十七章108第十八章113第十九章119第二十章124第二十一章128第二十二章134第二十三章140第二十四章143第二十五章151第二十六章157第二十七章161第二十八章166第二十九章170第三十章175福音中国ww

3、w.fuyinchina.com-341-《创世记》SDA圣经注释第三十一章181第三十二章189第三十三章194第三十四章196第三十五章201第三十六章207第三十七章212第三十八章218第三十九章222第四十章226第四十一章229第四十二章236第四十三章240第四十四章244第四十五章247第四十六章251第四十七章257第四十八章261第四十九章264第五十章269《创世记》怀爱伦注释274第一章274第二章275第三章277第四章281第五章283第六章284第七章287第八章288第九章288第十章289第十一章289第十二章290第十三章290第十四章291第十五章292

4、第十六章293福音中国www.fuyinchina.com-341-《创世记》SDA圣经注释第十七章293第十八章293第十九章294第二十一章295第二十二章295第二十三章296第二十四章296第二十五章297第二十六章297第二十七章298第二十八章298第二十九章299第三十章299第三十一章299第三十二章300第三十三章301第三十四章301第三十五章302第三十六章302第三十七章302第三十八章303第三十九章303第四十章304第四十一章305第四十二章305第四十三章305第四十四章306第四十五章306第四十六章306第四十七章306第四十八章306第四十九章307第五

5、十章307附录一《旧约》的文字，文稿和《旧约》正典的历史308附录二创造论者对于物种起源的看法321附录三关于《旧约》中上帝的名称335福音中国www.fuyinchina.com-341-《创世记》SDA圣经注释序　言一、卷　名　　犹太人给《创世记》定名是根据希伯来文本的第一个词beres-hith，意思是“起始”,但犹大《塔木德》则称之为“世界创造之书”。“创世记”一词名意为“起源”，最早是七十士译本用来指该卷书的内容。英语译本采用了这个词。副标题“摩西的第一卷书”希伯来原著中是没有的，而是几世纪以后加上去的。二、作　者　　犹太人和基督徒都认为，出埃及时期希伯来人伟大的立法者和领袖摩西是

6、《创世记》的作者。在基督教初期的一段时间里，曾有异教学者对此提出异议，可是大约十八世纪中叶以前的所有基督徒和犹太人从来没有真正地怀疑过这一点。从两个多世纪以前开始，人们对人类思想各个领域的信念和见解提出疑问，从而在一些未知的领域中有了发现，种种的发明大大改变了这个世界的生活方式。然而，这同一种好问的精神也引导一些喜欢批评的人对于作为基督教信仰基础的圣经的真实性提出了疑问。　　《创世记》是现代第一部受到严格考察的书，从而开始了圣经高等考证的时代。1753年，法国的一位法医让·阿斯特鲁克（SeanAstruc）出版了一本题为《推测》（Conjectures）的书，声称《创世记》里上帝的不同名称证

7、明它是由不同来源的材料编集而成。阿斯特鲁克承认摩西是这些材料的收集者和编篡者，可是他的追随者不久就不承认摩西为《创世记》的编者。喜欢批评的神学家们在两个多世纪时间里一直试图把《创世记》所谓的不同来源区分开来，说《创世记》出自不同作家的手，至少是在所谓若干个阶段里撰写、整理、修改、编辑，最后合成一本书。学者们坚持这些批评的观点，并在一项重大原则上达成一致意见，即《创世记》是由许多不同价值观，不同作者，不同时间的