贾宝玉女性因素分析

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2、低于普通人的人。按这一分类，《红楼梦》无疑应属于低模仿的，它的主人公贾宝玉在世俗生活中时，并不是神仙魔怪、帝王将相、剑侠刀客之类，而只是一位大家族的公子哥儿。如果把贾宝玉与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》以及《金瓶梅》的主人公作一比较，更能看清《红楼梦》对主人公的选择是有特殊的创作取向与艺术追求的。《西游记》由人间转向了神魔仙界，写了一个先造反后降魔的孙悟空，上天入地，西去东来，令人生文不幻不文，幻不极不幻。是知天下极幻之事，乃极真之事;极幻之理，乃极真之理的感叹。《金瓶梅》写了一个性善臀的西门庆，由宏大叙事、高雅题材走向了低俗的描写，意在收劝惩之效。这四大奇书，形成中

3、国古典小说山外青山楼外楼的丰富性与多样性并耀的迷人景观。而《红楼梦》并未膛乎其后，而让它们专美于前。《红楼梦》写了一个大家族里的贾宝玉，既不能叱诧风云，也不是崛起草莽，前身为神瑛侍者，现世却是凡人一个。开卷第一回，作者借石头之口，否定对无朝代年纪可考与非理治之书的批评，就是反对宏大叙事、不取主流观念的态度。又批判流行的野史、风月笔墨与才子佳人等书，明显有另辟蹊径、不入熟套的自负。所谓令世人换新眼目，写几个异样女子，以及回前使闺阁昭传的话，都因为贾宝玉形象特征的确立，才成为可能。试想，《红楼梦》若是把贾宝玉写成一身武功，它的意味就大大改变了。而今《红楼梦》中除柳湘莲、冯紫英略

4、显好武、焦大经历过战场外，几乎不涉武事，全靠日常生活描写，弱男美女刻画，却有不下于《三国》、《水浒》、《西游》的艺术魅力。而如果作者把贾宝玉写成纵垮子弟、浪荡公子、恶少衙内，则《红楼梦》也就仅仅是《金瓶梅》的翻版，贾宝玉只是另一形象的西门庆。但贾宝玉有成为西门庆的条件，却终于不是西门庆。这也应该视为作者对饮食男女、日常生活的穿越性表达的结果，也是一种对艺术表达与艺术理解的独特追求所致。总之，曹雪芹以贾宝玉为主人公，展开了一部大旨谈情的奇文佳构，避开了宏大的叙事题材与写作的滥俗套路，使我看到一种新型的人格，一种新的审美希望，对中华文化真可谓功德无量。其经典性的体现与经典地位的

5、确立，与贾宝玉形象的独特性密不可分。二、贾宝玉形象的赋予贾宝玉虽只是一个柔弱文静有女性气质的男孩，但其形象却是丰满、充实、光彩的，这是因为作者给他以鲜明的性格。其一，他不喜读书上进，对科举考试之路不感兴趣，连摆出个喜读书的样子来都不肯。凡读书上进的人，他就起个名字叫禄蠢第十九回)。对科举考试必备的八股时文本领，他也平素深恶此道，认为原非圣贤之制撰，焉能阐发圣贤之微奥，不过后人饵名钓禄之阶。他并非不聪明，平时也是杂学旁收的，但竟说只除明明德外无书，都是前人另出己意，混编纂出来的。因此，除《四书》之外，竟将别的书焚了。乍看起来是一位不愁衣食、不谙世事的少年的狂悖言行，却有着深刻

6、的社会批判意义。作为曹雪芹着力刻划的主人公，其言行必然不是偶然出之、任意为之的。科举制度对士人的束缚与残害，八股文的呆板僵化与栓桔性灵，以《四书集注》为考试唯一根据形成的思想控制，不能不说是中国封建社会晚期的一大病疾。这一点，稍有历史常识的人，都会惊叹于雪芹批判之深刻与机智。童言无忌，还是狂言可恕，读者自有会心。其二，不走仕途经济之路。贾宝玉并非仅仅是少年气盛，口出狂言，他对自己的行为，也有理性思考并见诸感情。第三十二回，湘云劝他，你就不愿读书，去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。这应该说是尊重宝玉不

7、读书的愿望，转求其次的策略性意见，且又是平素交好的表兄妹，他竟然反唇相讥:我这里仔细污了你知经济学问的!宝钗也劝过一次，他也是拿起脚来走了。他明确宣布:林妹妹说过这些混账话不曾?若她也说过这些混账话，我早和他生分了!联系到第三十六回，宝钗劝他读书，他竟说好好一个清净洁白的女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼一流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物，不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德。这可就不是心生厌恶或出言不检，而是经过理性思考的。宝玉之为人，在对女孩子感情上是从不粗暴的，