从土司通婚看土司之间的关系变化—以湖南永顺老司城碑刻为中心的考察

从土司通婚看土司之间的关系变化—以湖南永顺老司城碑刻为中心的考察

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4、012Vo1.44No.2从土司通婚看土司之间的关系变化——以湖南永顺老司城碑刻为中心的考察瞿州莲,瞿宏州(吉首大学历史与文化学院;吉首大学师范学院,湖南吉首416000)[摘要]明代中后期,面对内外局势和实力强弱的变化,永顺土司彭氏家族在不同的政治利益的驱使下,选择了不同的婚姻对象,与其周围的土司家族之间通过联姻,形成了一个婚姻集团,建构了自己的权力网络,巩固了永顺土司在地方社会的权力,实现了其政治统治的目的.永顺土司这种独特的联姻方式及其变化,大多散记在碑刻,家谱等民间文献中,通过对该类文献的利用与解读,

5、有助于深化对土司制度的研究.[关键词]土家族土司;永顺土司;碑刻;通婚关系[中图分类号]K03[文献标识码]A[3t章编号]1000--5110(2012102--0080--08湘西及毗邻的湖北,重庆,贵州四省市边区自古以来就是土家族的聚居区,元明清王朝在该地区设置了鄂西容美土司,湘西永顺土司,保靖土司和桑植土司,川东酉阳土司等,以便加强对上述地区的统治.永顺彭氏土司是该区域的土家族土司中的大土司之一.以往学术界对永顺彭氏土司的研究主要集中在族源,历史,军事活动,政治制度等方面,而对彭氏土司婚姻家庭问题方面

6、的研究较少涉及.在土司统治的历史上,土司之间的权力争夺,在很大程度上依赖于相互之间的结盟,而婚姻往往是其结成联盟的最好方式,也就自然成为了土司家族巩固其地位与权力的手段.为此,中央王朝对土司之间的通婚范围是严加限制,据《明会典?兵部四》载:嘉靖三十三年(1554年)规定,”土官土舍婚娶,止许本境本类,不许越省,并与外夷交结往来,遗害地方.”如有故违,”或削夺官阶,或革职闲住,子孙永不许承袭.”不过,从我们所收集到的老司城碑刻资料来看,土司之间为权利争夺而刻意追求的联姻关系仍然频繁出现,与朝廷的施政期望始终难以

7、合拍.永顺土司领地的地理区域相当于今天湖南的永顺,龙山,古丈三县之地,其建制各代均有变化,其最强盛时期是明代,管辖范围包括三州,六长官司.三州即南渭州,施溶州,上溪州;六长官司即腊惹洞,麦着黄洞,驴迟洞,施溶溪洞,白岩洞和田家洞.老司城是永顺彭氏土司统治的行政中心,位于老司城东门的紫金山,是彭氏土司的历代土司王和土司亲属的陵寝之地,据相关文献记载和文物部门的统计,紫金山大约有109座陵墓.2004年暑假,我们带学生到老司城进行社会调查时,对老司城残存的5O多块墓志铭和部分摩崖石刻制作了拓片.从所收集的这些碑刻

8、看,大多反映了明清时期永顺土司与其邻近土司保靖土司,桑植土司,酉阳土司,容美土司,以及与其管辖下的小土司的通婚情况,这些资料在正史及地方志中都缺乏记载.这些碑刻资料对于我们分析永顺土司与周围土司之间的关系及土司势力消长变化是极好的第一手材料.本文以老司城田野调查收集的碑刻为依据,以土司之间的通婚关系为切入点,采用历史人类学的研究方法,探讨了明代中后期永顺土司随着内外局势和实力强弱的变化而调整对外策略

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