“认识逻辑学”笔谈——逻辑应用研究的可贵探索——写在张盛彬教授《认识逻辑学》出版之际

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2、谈王习胜,刘叶涛,夏素敏.(1.皖西学院政法系,安徽六安237012~2.燕山大学文法学院,河北秦皇岛0660O0~3.中国社会科学院哲学研究所,北京1O0732)编者按:在创新浪潮风起云涌的时代,人类的”精神家园”不可能囿于传统而风平浪静.哲学社会科学作为人类”精神家因”里的核心成员,为社会的发展提供着持续的精神动力和理性向导,理应得风气之先.逻辑学是哲学领域中集工具性,基础性和人文性于一身的学科,在这样的学科领域里进行理论创新,不仅需要学术功力积淀,更需要一种敢为人先的学术担当.近日,人民出版社出版了我校学报原主编张盛彬教授的逻辑学新着《认识逻辑学——关于”转识成

3、智”的逻辑研究》,是书44万言,由原《中国社会科学》哲学编辑室主任何祚榕,华东师范大学彭漪涟教授分别作序,体系全新,堪称倾其毕生学术心血之力作.为进一步推动认识逻辑学研究,本刊特邀了逻辑学界的部分专家学者展开笔谈研讨.本期先行刊发其中三位逻辑学博士的解读,以期得到逻辑学界的更多关注.中图分类号:B81文献标识码:A文章编号:1009--9735(2009)O1一o045一o9逻辑应用研究的可贵探索写在张盛彬教授《认识逻辑学》出版之际王习胜历经两千多年的积淀和三种异形逻辑学脉的融合,逻辑学由一门古老的独立学科演进成为相对成熟的现代学科群,以其独特的工具性作用和方法论功能

4、广泛渗透于现代科学的诸多领域.尽管今天”大概已不再有任何一个人能够通观这整个领域的每一个细节了”[1](“,但是细节中的逻辑学研究却仍在不断推展之中.张盛彬教授的新着《认识逻辑学》就是逻辑学推展研究中的新近成果之一.一,《认识逻辑学》是逻辑应用研究的新成果当代社会不仅是信息爆炸的社会,更是知识创新繁盛的社会.如果不对相关领域的研究层次作适当的界分,某些知识创新的成果就很难得到恰当的归置和合理的评估.在现代逻辑学科的群落中,《认识逻辑学》该归置于何种层面呢?如果取最为广义的理解,”逻辑学研究”至少包含三个层面,即对逻辑学的研究(元逻辑研究),逻辑学自身的研究(对象逻辑研

5、究)和逻辑学应用的研究(逻辑应用研究)l_2J.“对逻辑学的研究”即以逻辑学为对象所进行的研究.它有两个层次,即逻辑的哲学研究和逻辑学学研究.逻辑的哲学研究包括对逻辑学研究对象的研究,如逻辑真理,推理有效性,逻辑常项的哲学性质等问题的研究;语言与逻辑哲学的核心范畴的研究,主要是对意义,真理,矛盾,悖论等范畴的研究;逻辑观的研究,以及对特殊逻辑的哲学问题的研究,如归纳逻辑中的”休谟问题”,归纳悖论问题等.逻辑学学的研究主要包括逻辑思想史研究,逻辑社会学,逻辑文化学的研究,特别是逻辑与政治,逻辑与社会,逻辑与*收稿日期:2.o9一O1—1O作者简介:王习胜(1965一),

6、男,安徽舒城人,逻辑学专业博士,皖西学院政法系教授,安徽师范大学硕士生导师.南京大学现代逻辑与逻辑应用研究所研究员,中国逻辑学会理事,研究方向:逻辑学;刘叶涛(1977一),男,河北沧州人,逻辑学专业博士,燕山大学文法学院副教授,硕士生导师,南京大学现代逻辑与逻辑应用研究所研究员,研究方向:逻辑学;夏索敏(1978一),女,河北任丘人,中国社会科学院哲学研究所助理研究员,逻辑学专业博士,研究方向:现代逻辑,逻辑哲学.45宗教等相互关系的研究等,这是对逻辑的社会文化功能的研究.“逻辑学自身的研究”主要指演绎逻辑(即演绎推理的系统化理论),归纳逻辑和辩证逻辑等自身问题的理

7、论研究,亦即逻辑的基础理论研究.其中,演绎逻辑基础(一阶逻辑)的可靠性,完全性,一致性,独立性等元理论研究已经成熟,以突破一阶逻辑的二值性和外延性而创生的”哲学逻辑”是当下演绎逻辑研究的热点地带.多值逻辑,扩充逻辑和变异逻辑是当代“哲学逻辑”的几个主要子项.扩充逻辑中的模态逻辑,时态逻辑,道义逻辑和认知逻辑,以及变异逻辑中的直觉主义逻辑,相干逻辑等则是新近宠儿.归纳逻辑的发展还不成熟.传统归纳逻辑关注的是科学发现,现代归纳逻辑关注的是科学的确证度(科学检验).概率工具是现代归纳逻辑的主要工具,但概率工具的构建要靠演绎方法,将其构成形式系统就是演绎逻辑