浅析视觉传达语言动态形式的构成要素解析.doc

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1、浅析视觉传达语言动态形式的构成要素解析　【论文关键词】视觉传达语言　动态　形式　格式塔　构成　　【论文摘要】本文试图通过对视觉传达动态设计组织形式规律的总结，在格式塔视觉心理学理论的基础上，探讨动态构成的内涵，梳理其中形式要素，以期进一步发展完善构成理论，为动态设计的学科建设和理论研究提供新的思路与视角。　　　　语言是交流思想的工具，是传达意义的媒介。各种艺术乃至行为都有各自的语言表达方式，如哲学语言，机器语言、艺术语言与视觉语言等，同时语言又具有独特的表现价值。任何作品都离不开语言这一传达媒介，文学、建筑、音乐、舞蹈等领域都有各自的语言作为其表达方式；设计也不例外，有其独特

2、的语言系统。而所谓形式则既是思维的表达手段，又是一个完整的用于传播某种含义或思想的系统，即语言的要素所体现出来的组织构成方式或者表现方式。视觉语言的表达形式借助语言学的方法，可以分为语素、语汇与语法三个层面，语素是视觉世界中最基本的元素；语汇是语素的组合方式与表达方法；语法是造句的规则。视觉的语素、语汇和语法构成了视觉的语言系统。　　就视觉语言的表达系统而言，点、线、面、体、空间、色彩、光影、肌理等只是从复杂而丰富的视觉形象中归纳概括出来的单纯的视觉语言要素。而这些要素只有经过一定的编织整合才能成为某种特定的视觉表达方式，只有以约定的关系联结才能构成具有整体意义的视觉形态，也

3、只有将上述要素归纳为某种样式体系，才能产生看的“形式”。这些编织关系和形式系统称为视觉语言的语汇，它既是元素的综合与交叉，又是构成更为完整的视觉法则的基础。视觉的语汇包括有散点与线性、平面与纵深、线描与图绘、时间与空间、静态与动态、黑白与色彩等几种主要关系。　　阿恩海姆的视觉思维理论在本质上是偏重“形式”的，“形式”、“式样”、“空间”、“色彩”、“光线”等与视知觉的关系，在他看来都是属于“形式”的范畴。实际上，阿恩海姆的所谓“形式”，即完形“格式塔”，它本身强调完整性是视知觉经验中的一种组织或结构。“形式”是一种更为纯粹的视觉语言，它具有承载与传达、传播特定思维信息的媒质功

4、能。格式塔心理学发现，人们对“形”的关照与创造本身便是一种形式化的过程，一种完形过程。　　格式塔心理学通过对人的视知觉进行实验，提出了一系列知觉组织的法则，被称为“完形组织法则”4（gestaltlawsoforganization），为平面构成研究二维空间中的视觉元素的组织规律提供了基本法则。格式塔具有两种涵义：一指形状或形式，即物体的性质。形状是眼睛所能把握的物体的基本特征之一，涉及的是处理物体在空间的位置和方向等性质之外的那种外部形象，构成形状的因素是点、线、面、方向、大小、轮廓、色彩、明暗等。在许多绘画中，即使是形状不同的图形，也往往能够被自发地知觉为是同一样式在不同

5、位置上的呈现。二指一个具体的实体和它具有一种特殊形状或形式的特征，它涉及物体本身，而不是物体的特殊形式，形式只是物体的属性之一。在这个意义上讲格式塔即任何分离的整体。格式塔的理论认为，知觉是有组织、结构和内在意义的一个整体，当人看到某事物时，无须对组成这一事物的各个部分进行分别的分析然后再组织合成整体的判断，而是能够直接整体把握事物的知觉结构。“形”是格式塔研究的最基本的出发点，格式塔心理学所说的形是经由知觉活动组织成经验中的整体。一个“形”即一个格式塔，是知觉对视觉式样精心积极组织或整体建构的结果，是知觉的功能所致，而非客观固有。视觉所感受到静态或者动态也是知觉功能所致，所

6、以动态是视觉组织形式中的很重要的一重关系，是视觉语言中很重要的一种形式。如果说作为传统视觉传达的平面设计的形式基础是建立在三维时空观念上的静态前提下的视觉元素的平面构成的话，那么在新媒介条件下的动态设计的形式基础则是建立在四维观念上的动态构成。格式塔是视觉的完形单位，平面构成探讨的则是平面的视觉完形单位的建构关系。平面构成基于二维平面中各视觉元素，以研究元素间隔着组合关系及规律为重心，重在分析和探求形态见到组合关系及组合规律，重在研究和分析视觉语言的形态、空间、比例因素的对比和形式，它的实质是用分解组合的观念来观察和创造形态。构成主义的代表人物康定斯基在他的论著中对于抽象形式

7、（几何形状）与精神情感的关系作了比较充分的论述，对绘画中的形、色等要素与心灵的关系作了独到的解释，在符号与精神之间建立起对应关系，但是对于动态的形式要素及其与精神之间的关系还鲜有论及。　　我们知道，格式塔具有“变调性”。一个格式塔在其各个组成部分等因素变化时，仍然存在。人的知觉中包含一种叫做“形质”的成分，它是感觉所不具备的，它能使人在感觉信号的基础上做出知觉判断，如人在看到立方体的各个面就能产生“立方体”的知觉；人听音乐时听到的是不同的音符，但仍把它们作为乐曲整体把握；同理，人在知觉物体运动的时候，也