资本逻辑与人的自由全面发展

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1、资本论资本逻辑与人的自由全面生存发展【摘要】实现人的全面而自由发展是人类梦寐追求的永恒主题。人类为实现此目的进行了不懈的探索和努力。资本在推动经济社会发展过程中起着积极作用，促进了人的发展，然而通过对劳动异化及资本在价值增值、流通、分配中中中丑恶行径看资本的逻辑又是如如何与人的全面发展相悖。本文主要对资本逻辑与人的全面发展关系进行一些探讨。【关键词】资本人积极影响劳动异化奴役资本是人们认识现代社会现象的一个重要切入点，它已成为众多学科研究的主题和关注的焦点。人们在研讨资本问题时，更多的是将其指证为现代性的本质和核心，是引起经济危机、社会危机、生态危机的根源，很少涉及它与人的

2、发展之间的关系。本文试从马克思的资本分析出发，深刻阐释资本逻辑对人的发展所产生的双重效应，从而导致现代人悖论式生存的客观样式。历史唯物主义告诉我们,历史是由活动的人和人的活动构成的,人是社会历史的主体。对马克思来说,资本主义生产方式中,一切都被资本化了,资本具有存在论的意义,是我们理解世界的一个基础,人的自由全面发展就是对资本强制的克服。马克思充分肯定了资本在人类历史进程中的伟大作用,认为它为未来社会的发展进步奠定了物质基础。资本的本质不是物,而是以物为媒介的人与人之间的关系。资本具有促进人的发展的积极功能。当然,从资本的目标讲,它追求的是物质财富,而不是人的全面发展。因此

3、,资本必然会以牺牲人本身的发展来发展生产力,造成人的物性化和异化,这是我们应当尽量避免和克服的。一、马克思对资本范畴的理解资本既是一个经济范畴,对马克思来说,资本在本质上是一种社会生产关系。例如,在《1844年经济学哲学手稿》里,他认为,资本是劳动产品在私有制下异化的积累,是对别人的劳动产品拥有私有权,对劳动产品拥有统治能力。马克思指出:资本有一个奇怪的逻辑，它有一个“天生固有的规律”，即“凡是人类所能提供的一切剩余劳动都属于它”“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都流着血和肮脏的东西。”资本论,第1卷[M].北京:人民出版社,2004:871这不仅指出了资本是一种生产关系,

4、而且指出资本是怎样的一种社会生产关系———带来剩余价值的价值。《资本论》第一卷中,马克思又进一步系统地揭示了资本的本质是榨取剩余价值;强调“资本不是物,而是一种以物为媒介的人与人之间的社会关系。”资本论,第1卷[M].北京:人民出版社,2004:734第8页共8页资本论资本在不断驱使雇佣劳动在必要劳动时间之外，用剩余劳动时间来创造剩余价值，实现价值增殖。在《资本论》第二卷中通过对资本循环和周转及社会资本再生产的分析,论证资本的本质特征是在不断地连续运动中为其所有者带来剩余价值。同时马克思也认为资本有推动社会生产力发展和社会进步的作用。注意到了资产阶级在它不到一百年的阶级统治

5、中所创造的生产力,比过去一切时代创造的全部生产力还要多、还要大马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995年版第277页。。这说明,马克思对资本范畴本质的见解有二重性:一是包含了价值判断的资本的社会属性,二是不含价值判断的资本的自然属性。前者是建立在生产资料的资本主义私有制基础之上,体现资产阶级占统治地位的社会关系;后者则是资本自行增值的表象及其背后资本对别人剩余劳动的支配权的实质,以及资本促进生产力发展的能力。一、资本逻辑对人的自由全面发展的正效应马克思、恩格斯曾在《共产党宣言》中提出:“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思恩格斯选集,第1卷[M].北京:人民

6、出版社,1995:294.这一论断提出了人的自由发展的远期目标,这个目标既包括个人的自由发展,也包括个人发展与社会发展的和谐统一。这种“自由的人”具有四个特征:一是具有高度的科学文化水平和多方面技能,能自由地运用自由时间来充分地发挥和全面地发展自己的能力;二是不仅有丰富的物质生活,而且具有丰富的精神生活;三是具有高度的思想和道德水平,能自由地把个人融化在社会和集体之中;四是狭隘的地域性的个人成为“世界历史性的、真正普遍的个人”。这四个特征都与资本的发展有关:丰富的物质生活离不开资本带来的生产力高度发展;自由时间的支配离不开资本带来的高度劳动生产率以致剩余劳动;“世界历史性的

7、、真正普遍的个人”则离不开资本对狭隘地域性、民族界限的克服;即使个人的丰富的精神生活也离不开资本的发展,因为资本将“培养社会的人的一切属性,文明、道德、自由、平等的社会观念。在资本逻辑驱使下，资本推动了社会生产力快速发展，促使社会财富迅速增加。资本的活力就在于对利润的不停止的追求。资本总是不断地通过竞争、流动、扩张，使其在运动中增殖，不择手段地追求利润最大化。要增加利润，就必须不断的节省成本，资本就必须尽可能地扩大市场，提高市场占有率。正如马克思所说:“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处