忧国忧民的梁启超——读梁启超的《论自由》

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1、忧国忧民的梁启超——读梁启超的《论自由》忧国忧民的梁启超——读梁启超的《论自由》忧国忧民的梁启超——读梁启超的《论自由》巨囫敏’20.8(上旬刊)忧国忧民的梁启超读梁启超的《论自由》口李闻东(贵州大学人文学院贵州?贵阳550025)摘要梁启超在《新民说》中试图通过改造千千万万的”新民”来挽救民族的危亡.《论自由》是《新民说》中重要的一篇,是梁启超学习西方自由精神的心得.本文试通过分析《论自由》,评价梁启超的自由思想.关键词梁启超《论自由》救国救民中图分类号:D691文献标识码:A文章编号:1672—7894(2008

2、)O2—146一O11902年,粱启超发表了《新民说》,试从思想道德层面去寻找中国落后挨打的根源,以改造,提高国民素质,激发国民”自警厉,自策进”,达到复兴中华的目的.《论自由》是《新民说》中重要的一篇,本文试对《论自由》作一分析:1.自由是国家生存的动力梁启超在《论自由》开篇中就提到”不自由毋宁死”是”欧美诸国民所以立国之本原也”.a)f卜么是自由?粱启超指出:”自由者,天下之公量,人生之要具,无往而不适用者也”.’我国民如欲永享完全文明真自由之福也,不可不先知自由之为物果何如矣”.粱启超认为”自由”是与奴隶相对而

3、言的人的权利,它包括政治,宗教,民族,生计四大自由,其中以政治自由为根本.所谓政治自由,是指平民对于贵族,国民对于政府,殖民地对于母国的自由.自由一旦获得,将产生四民平等,属地自治,宗教自由,工群平等,自由参政和民族建国等六大结果.粱启超认为在六大结果中,四民平等,属地自治,宗教问题中国并不存在,至于工群问题,因中国”生计界尚沉滞而竞争不剧烈”,中国也不存在.今日所急者,唯参政问题与民族建国问题而已,而且”二者事本同源”.”夫吾侪之所谓自由,与所以求自由之道,可以见矣.”02.服从为自由之母粱启超肯定自由是国家生存的

4、动力,但是他认为团体的自由比个人的自由更重要,”人人自由,而以不侵人之自由为界”.”自由云者,团体之自由,非个人之自由也.”@”人不能离团体而自生存,团体不保其自由,则将有他团焉自外而侵之,压之,夺之,则个人之自由更何有也?”@在这里,梁启超所强调的是文明社会的自由.什么是文明自由?粱启超认为”文明自由者,自由于法律之下”.”法律者,我所制定之,以法律保我自由,而亦钳我自由者也.”噪启超借鉴西方国家和日本的情况,认识到如果要享有真正的自由,必须要有法律的保障,必须要做到人人服从法律.如果只强调个人的自由而侵犯他人和团

5、体的自由,”则其群固已不克自立,而将为他人之奴隶,夫复何自由之能几也?”梁启超认为泰西各国所争之自由是团体自由而非个人自由.他批评中国人,特别是青年人不是”向上以求宪法”,”排外以伸国权”而求得团体自由,而是”取便私图,破坏公德,自返于野蛮之野蛮”,这样做的结果只会是授专治党以口实,而实为中国前途之公敌.3除”心奴”而得个人之自由他认为国民如欲享有真正的自由,必从自除”心中之奴隶”始.人都有两重性,一是七尺之躯,二是附于此身的心灵.梁启超认为受人奴役或自奴隶于人,”皆不足畏”,真正可畏者,莫过于自我奴役.自我奴役就如

6、作茧自缚,膏在釜煎,不可自拔.因此,要得到真正的自由,必须先除去心灵深处的奴性.粱启超认为要除去”心奴”就要做到以下四点:第一,不为古人之奴隶.”古人自古人,我自我”,不可把古人神圣化,即使是古之大哲,不过是”医一时之弊,规当世之利,而绝不足以范围千百万年以后之人也”,而四书五经之义理更”非一一可以适于今日之用”.对于古人,应”时而师之,时而友之,时而敌之,无容心焉,以公理为衡而已.”第二,不为世俗之奴隶.时事万千,随时因革,决不可”俯仰随人”,如同”一犬吠影,百犬吠声”.梁启超认为”能铸造新时代者上也,即不能而不为

7、旧时代所吞噬所泪沈,抑其次也.狂澜滔滔,一柱146屹立,醉乡梦梦,灵台昭然,丈夫之事也”.0第三,不为境遇之奴隶.在当世竞争的环境中,”战境遇而胜之者则立,不战而为境遇所压者则亡.”0美国独立,匈牙利自治,日耳曼和意大利摆脱奥地利之附庸地位等,都是谋国者战胜境遇的结果.粱启超批评今日中国动辄高喊”阳九之厄,动灰之运,天亡中国,无可如何”的所谓有识之士,实乃”非贫贱而移,则富贵而淫,其最上者遇威武而亦屈”之人.第四,不为情欲之奴隶.粱启超指出有些志气恢宏的青少年,转瞬而气馁,究其原因乃”凡有过人之才者,必有过人之欲;有

8、过人之才,有过人之欲,而无过人之道德心以资助之,则其才正为其欲之奴隶,曾几何时,而销磨尽矣.…’天下固未有无所养而能定大艰成大业者.”欲求改变,就必须以自我之心克自我之体,能”以己克己,谓之自胜,自胜谓之强”.4.结束语作为时代的舵手,粱启超积极学习和宣传西方资产阶级的自由平等学说,并试图用它来改造中国人.通观《论自由》,梁启超着重说了两个问题