黄帝内经03养生篇

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1、黄帝内经---养生篇22--蓬蓬远春《黄帝内经》辩证的运动养生观---流水不腐、户枢不蠺、有劳有逸、有张有弛、有动有静、动静兼养。1、人体必须经常运动，劳逸结合，动静兼养，劳作不要过量。2、久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋而中国名言：“一张一弛，文武之道也”说的就是动静相宜3、保健运动(《导引图》)古时的体育疗法4、中国武术：移动养生，以动求静；而太极拳：用意、气存丹田，很好。有多种好处是一种医疗体操，有利于慢性疾病的病情，5、中国的按摩术：孙思邈的按摩学说中提到“人体两大两大长寿穴位：足三里及涌泉穴”---八段锦、十六段锦对于很多疾病都很有好处。6、小石球-

2、--作为养生治病的方法，此为保健球。7、康熙皇帝的养生观点：“吐纳肺腑、活动筋骨，时常四勿、适时进补”早晨到空气清新的地方呼吸新鲜的空气，经常锻炼身体，“十常”为10个身体的部位，即齿常叩、津常咽、鼻常揉、耳常弹、面常搓、足常摩、肛常提、肢常伸；“四勿”即为四种要节制的行为，即吃饭无言、睡觉无语、喝酒勿醉、色勿迷；在年老的时候要适时进补，但也不能满目吃补药。8、读书是一种保健养生的方法：陆游：“病需书卷作良医”；清代肖伦：“一日不读书，心臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽”读书可以保持大脑的智能旺盛，延年益寿。90多岁的老翁攻读多个学位，喜欢学习、读书。黄帝内经是一部2500多

3、年前的著作。21--起居有常起居顺天应时，顺应四季的规律是养生的重要内容。一位一百二十岁的道长独自生活在大山里。1、生活起居有规律，合乎卫生，人与大自然的规律相应想参。人的起卧必然要顺应天时顺应四季更替的规律。春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣；---春天的三个月，这是万物复苏，天地生气勃发，人们应该晚睡早起，漫步于庭院……违背此规律就会伤肝；夏三月应该晚睡早起，胸中没有怒气，违背则伤心；秋三月应该早睡早起，鸡鸣时分起床；冬三月万物潜伏闭藏，应早睡晚起，养藏之道，违背则伤肾；起居有常当中，睡眠就像呼吸一样占有重要的地位，当下睡眠不足，可导致癌症、抑郁症等多种疾病“会吃不如会

4、睡”；“吃人参不如睡五更”；“一夕不卧，百日不复”；“为道之百编，为卧之最首”说的就是养生之有很多，而其中睡觉是最重要的。睡眠的注意事项：准备--洗脚，用热水洗，“晨起三百步，临睡一盆汤”亦称浴足。因为足部穴位很多。民谣：“春天洗脚，生养固脱；夏天洗脚，暑湿可祛；秋天洗脚，肺润肠濡；冬天洗脚，丹田温灼”。按摩脚心可以强壮身体，防止早衰。睡眠要--先睡心，后睡眼睡眠的姿势：睡如猫、睡如狗，应该屈膝侧卧，有利于养身，比仰卧要好寒头暖足：头不要保持寒凉，足部要报此温暖，就是头部要比被子内的温度低10度，就是不要蒙头睡觉。床铺的位置应该头朝北、脚朝南；枕头芯用绿豆、柳絮、菊花、茶叶、

5、通草，可以有清热明目的作用；我够自古以来就有各种不同的枕头：瓷枕、瓦枕、陶枕、棉枕、布枕、藤枕、竹枕20--生存的空间23000多年前，我国便有了城市排污系统，世界上第一个环保法颁布于2000多年前的秦朝各种疾病都是由于病因的三大方面：天气（燥湿、寒暑、风雨）、情志（喜怒）、饮食起居；可分为外因（）及内因（）天人合一：人与自然，人与环境息息相关，同样环境对人生命的影响也是巨大的好的环境对于人的好影响19--18---谨和五味养生学的重点之一---不知食宜，不足以生存，我们的日常饮食深含着重大的养生意义。和尚思念母亲------桃仁承气汤药1、“五谷为养、五果为辅、五畜为益、五

6、菜为充，气味合而服之，以补精益气”“饮食男女人之大欲也”。“民以食为天”2、古代分为食医、疾医、汤医、兽医四种，其中食医的地位是最高的3、中国人的饮食最符合养生，有所谓清茶淡饭，辅以蔬菜豆腐，符合当今世界的保健学说，饮食不及酒肉者，常得长寿。僧人多长寿，而尝尽美酒佳肴的帝王却都没有得到长寿。4、当今糖尿病的患病人数与日俱增5、古时说得消渴症：病因上--其人必数食甘美而多肥也，甘者令人中满，肥者令人内然，故气上逆，转为消渴，其为脾胃病。古人对消渴症有很多的论述，包括很多现在的多种疾病，如脂肪肝，高血压，肾病等。6、谨和五味，古正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法

7、，常有天命。---严谨地调理饮食，有利于保持健康长寿。====百岁老人坚持吃生蒜。7、吃太多了，肠胃就会损伤，过于饱食，肯定有损人的寿命。“所食愈少，心愈开，年愈益；所食愈多，心愈塞，年愈损”--陶弘景8、人不要太饿时才吃饭，吃不能太饱；不要太渴时才喝水，喝水也不能过多；吃喝的量过多对身体都不宜。9、“多饮伤神，厚味昏神，饱食闷神”==孙思邈10、大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九；谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。11、饮食具有抗病治病的作用，医生治病