关于革命史观的现状研究

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1、关于革命史观的现状研究　　作者简介：王晓娟（1986-），女，甘肃平凉，西北大学马克思主义学院研究生，从事中国近现代史思想史方向研究。　　摘要：20世纪三四十年代，中国革命风潮日盛，革命史观为很多学者所接受，随着新民主主义革命的胜利，逐步占据了统治地位。改革开放后，一切以经济建设为中心，革命史观的大一统地位逐渐丧失。由此可见，革命史观是与时俱进的，符合以阶级斗争为纲的时代要求。　　关键词：革命史观；阶级斗争；发展现状　　五四后，史学家相继提出了民族运动史观、文化史观、社会文化史观等等，但这些史观都不是完全符合当时中国社会对外反对帝国主义的侵略，对内进行阶级斗争的社会实际需要，于是随

2、着马克思主义史学的兴起，20世纪30年代革命史观逐渐兴盛起来，成为后期指导中国历史研究的主要方法和思路。　　一、革命史观的发展线索　　所谓革命史观就是从现实革命斗争的出发，以革命者的立场与视野来研究和品评以往革命斗争中的人物和事件的一种历史观。用革命史观研究和阐述历史要求把研究的着眼点、目的乃至价值尺度做出一定的规范。中国近代史的主线，基本以“暴力革命”的主题以一贯之。　　20世纪初期，革命史的研究引起了人们的关注。面对日益深重的民族危机和人民疾苦，一些史学研究者肩负拯救民族危亡的使命，逐渐把探索中国近代发展道路的目光向革命问题的研究上转移。19世纪末20世纪初，改良运动失败，人们

3、便寄希望于革命这种激进的变革手段，因此革命史观进入研究视野。五四时期百家争鸣，学术氛围活跃，西方各种学术思想纷纷涌入，马克思主义史学在这时“小荷初露尖尖角”第一次在中国史学界亮相。用唯物史观研究革命史，确立了马克思主义中国革命史的研究体系。30年代，日本帝国主义的入侵，使得以李鼎声为代表的史学工作者逐渐萌生出一条以研究革命史为主线的研究思维，奠定了革命史观的基础。　　为了解释暴力革命的合理性，毛泽东对中国近代社会性质作了新的定位，将鸦片战争到五四运动时期的这段历史定性为半殖民半封建社会的性质，并明确归纳历史进程为“两个过程”说，即帝国主义和封建主义相勾结将中国变为半殖民地半封建社会

4、的过程和中国人民反抗帝国主义及其走狗的革命过程。著名清史学者萧一山就曾坦率地承认：“我是主张民族革命史观的，尤其讲中国近代史，必须以它为骨干，为史心。因为它——民族革命——整个支配了中国近代社会，一切都是依它为枢纽而变动的。我们为什么革命？因为帝国主义者压迫我们，不得自由，不得平等，无论是政治上、经济上或文化上。抵抗是人类的天性，我们能不努力自救么？”[1]延安时期，毛泽东的革命史观对聚集在延安的史学研究者影响深远，以范文澜为代表的史学家接受了革命史观，应运阶级斗争的线索梳理近代史，务求把近代中国社会引向全民反抗外来侵略和本国的专制统治秩序的格局，并用阶级斗争的线索串联近代社会发展

5、的脉络，突出农民起义的地位和作用。建国后，革命史观已成为历史研究的最基本方法，围绕继续以阶级斗争为纲的政策纲领，史学研究进一步发挥为现实服务的职能。胡绳也是用革命史观来分析近代史。他把重点着墨于“革命的价值”，1954年2月在《中国近代历史的分期问题》中用阶级斗争的方法归纳出“三次革命高潮”，即太平天国革命、戊戌变法和义和团运动、辛亥革命，用这种诠释体系作为近代史的发展脉络，使得革命史观更加简明的概括为“阶级斗争史观”，从此革命史观被视为史学研究中官方的、正规的、唯一符合历史发展规律的历史观。　　文革期间，受政治高压的局限，原本活跃、充满生机的革命史观变的僵化、呆板，并逐渐失去了原

6、有的先进指导地位。文革中，一切社会活动的内容都以阶级斗争为最高纲领，革命史观的研究从历史领域逐步扩散到其他社会领域，整个社会变成了革命的熔炉，言语行为绝对不能偏离革命的范畴。革命史观的研究范围已经禁锢到只言革命事件、革命人物，整个近代史成为一部简单的革命斗争与反革命较量的历史，诸如，政治、经济、文化、科技等等社会其他方面一律禁止不谈。革命史观变的僵化、毫无生气，走上了死路。改革开放之后，社会风气的大变，一些学者认识到“近代通史毕竟不等同于近代革命史，后者只是前者的一部分，不能取代前者。倘若用革命史观的视野与价值体系来指导近代通史研究，就难免以偏概全，革命史观就容易捉襟见肘。这种片面

7、性是整体上的革命史观所决定的，并非仅是个别不妥当的结论所致，不是放弃或修正个别论点便可解决问题。”[2].改革开放之后，社会各个领域和层面重获新生，革命史观已经不适应“以经济建设为中心的”社会实际需要，逐渐被新的“现代化史观”代替，革命史观完成了其在革命斗争年代的使命，让位于适应改革开放后现代化建设的需要的新史观。　　二、革命史观的价值　　.革命史观产生于革命年代，继续应运于以阶级斗争为纲的社会主义时期，衰落于现代化建设年代，其历史贡献不容小觑。从以上革命史观的发展进