集诸家之评成一家之言的《红楼梦评点研究》

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2、门派林立,成员繁杂,研究成果可谓是汗牛充栋.在众多的新论中,刘继保先生的《红楼梦评点研究》是一部富有新意和学术价值的红学专着.显示出当前红学研究产生了一种向红学评点学捩转的倾向.这一新的转向,是红学不断发展的必然结果,也是红学生命力之根本所在.应当给以足够的重视.关键词:《红楼梦》评点;红学评点学;融会;贯通作者简介:李正学,洛阳师范学院文学院讲师(洛阳471022).近几年,无论是毕生研红的名宿耆老,还是立志治学的“民间”作家;不管是栖身于象牙塔的学者教授,还是寄托于社会火锅的自由撰稿人,一时问大家纷纷亮相.所谓”开说不谈《红楼梦》,读尽诗书也枉然”,《红楼梦》在抄本时

3、代是如此,二百五十余年后的电子时代更是有过之而无不及.在这样的群芳争艳中,我们读到了刘继保先生的新着《红楼梦评点研究》(北京图书馆出版社2007年1月第1版).这是一部非常富有学术特点和价值的红学专着.首先,从红学史研究的角度看,它将精力集中于清代的《红楼梦》评点,此可渭独辟蹊径,独树一帜.有清一代的《红楼梦》评点,是”红学”这个概念得以产生并形成的动因和基础,是红学早期发展的重要成果.冯其庸先生指出:”红学史上的评点派,从时间上说,它们延续了将近二百年.从数量上说,它们留下了大量作品,可以说,有清一代的红学,是评点派的红学.”.因此,研究这一段评点派的红学,”实在是研红

4、者责无旁贷的使命”0..然而,在当代红学接受史研究中,评点派却一直未引起足够的重视.当今大多数红学研究者谈起”曹学”便如数家珍,头头是道,津津有味,而谈到《红楼梦》的诸评点则不知谁何,印象模糊得很.即使有一些研究,也仅”散见于红学专着中的对’评点’的评述”以及”研究某一评点家的专门论文”①,对之进行全面梳理和甄别的专门着述,尚未见到.刘先生的大作可以说弥补了这一缺憾.一卷在手,红楼评点诸派尽知,不能不说是一种享受.其次,从小说批评史研究的角度看,它将目光聚焦于《红楼梦》这样一部着作的评点,拓展了评点研究的学术视野,为评点研究提供了新思路,新模式,对中国古代小说评点学而言无

5、疑也是一种有益的裨补.评点,是中国古代特有的文学批评形式.明清时期小说理论的大繁荣与大发展,主要是靠“评点”得以完成并实现的.实事求是地说,小说理论研究界在近几年出现了”评点”热.许多中国学者(包括部分研究中国小说的外国学者)不满于西方近,现代小说理论的统治地位与趋势,回转头去,努力挖掘中国的小说创作经验,认真总结中国的小说理论,试图建立中国小说学.《红楼梦评点研究》的出现,可以说受到这一学术大环境的支持和影响,同时也成为这一学术热潮的重要代表性成果.评点研究,向来缺乏以一部名着为中心的着作,如”《水浒传》评点研究”,“《三国演义》评点研究”,”《聊斋志异》评点研究”,等

6、等.《红楼梦》诸家评点虽然”规模最为庞大”,但除”脂评”外,限于文献整理及研究态度等方面的原因,其他诸家一直评价都不是很高,甚至还被全盘否定过.在这个意义上,我们说《红楼梦评点研究》不仅具有拨云见日之功,而且还具有相当的学术示范作用——即是说,在它的启示下,像”《水浒传》评点研究”这样的题目也是可以做,并且需要有人来做的.再次,我们要提到该书对文献的发掘与整理之功.做古代的学问,文献功底是最基本的前提.一部着述成功与否,价值几何,很大程度上要看它在文献资料方面是否有所贡献.假借名家言论,转述他者话语的空疏,浮泛之作,可能会获得”卖点”,但绝对不会得到学术界的认可与推崇.《

7、红楼梦评点研究》在第一章第四节列”《红楼梦》评点发展分期”,以历史时间为线索简要介绍了包括脂砚斋评点在内的l9家评点;并在第七章至第十三章重点论述了王希廉,张新之,姚燮,陈其泰,王伯沆,张子梁,朱湛过录本,黄小田,哈斯宝,刘①段启明《(红楼梦评点研究)序》,参见刘继保《红楼梦评点研究》.下引该书文字不再一一注明.?2O?履芬,蝶芗仙史,云罗山人,话石主人,孙菘甫,佚名氏《读红楼梦随笔》等l5家评点.其中,如第十二章所论张子梁《评订红楼梦》,第十三章所论云罗山人手批本《绣像批点红楼梦》,话石主人评本《痴说四种》与《红楼梦本义约编