自考日本文学选读资料

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1、日本文学选读近世及近代部分---自考重点复习资料近世部分小説一、概観1、近世文学は二つの時期に分けられ、一つは上方文学期と呼び、元禄文学期ともいう、も一つの時期を江戸文学期と呼ぶ、また、江戸文学期に前半を天明文学といい、後半を化政文学と呼ぶ2、江戸時代を代表する文学者は俳諧の松尾芭蕉、小説の井原西鶴、演劇の近松門左衛門である3、江戸時代に、代表的な作家は浮世草子の井原西鶴、読本の滝沢馬琴、上田秋成、滑稽本の式亭三馬、洒落本の山東京伝、草双紙の柳亭種彦、黄表紙の恋川春町、人情本の為永春水などである二、浮世草子1、井

2、原西鶴〔1642－1693〕は談林派作者で、彼の作品を分類すると、〔好色物〕〔武家物〕〔町人物〕〔雑話集〕に分けられる。〔好色物〕と〔町人物〕は彼の得意な作品である。まず、〔1682－好色一代男〕を発表し、その後、〔好色二代男〕を発表した。1686に、〔好色五人女〕や〔好色一代女〕を書いた。さらに、1688に〔日本永代蔵〕や〔1692－世間胸算用〕を書いた。また、〔1687－武道伝来記〕〔1685－西鶴諸国話〕〔1687－武家義理物語〕〔1693－西鶴置土産〕〔1696－万の文反古〕なども見られる。2、西鶴が没後

3、、京都の江島其績の浮世草子〔1715－世間息子気質〕は当時の浮世草子に新風を吹き込んだ、他にも〔世間娘気質〕〔浮世親仁気質〕〔けいせい色三味線〕などある、彼の作品は京都の八文字屋から出版されたので、八文字屋本とも言われる。三、読本1、18世紀中ごろ、最初の読本〔英草子〕、その後編〔繁野話〕が読本始祖といわれ、大阪の儒医都賀庭鐘によって、著される。2、建部綾足は〔1768－西山物語〕〔1773－本朝水滸伝〕を、上田秋成の〔1776－雨月物語〕〔春雨物語〕を著して、前期読本の完成に導いた。3、上田秋成〔1734－18

4、09〕は歌人、国学者、読本作家で、都賀の影響を受け、流麗な雅文体で〔1776－雨月物語〕を書いた、全部で九話からなる。晩年の〔春雨物語〕も注目された。124、山東京伝は〔忠臣水滸伝〕〔桜姫全伝曙草子〕などで、評判を取るが、その後振るわず、読本作者として、滝沢馬琴にミチを譲ることになった。5、滝沢馬琴〔1767－1848〕は別号曲亭、〔1814－1842－南総里見八犬伝〕は98巻106冊に及ぶ。他の作品は〔1808－三七全伝南珂夢〕〔1807－1810－椿説弓張月〕が〔八犬伝〕とともに、三大奇書と言われる四、仮名草

5、子1、仮名草子の代表作は鈴木正三の〔1632－二人比丘尼〕や朝山意林庵の〔1638－清水物語〕、如儡子の〔1642－可笑記〕、イソップ物語の翻訳である〔1639－伊曾保物語〕、著名な古典〔1639－伊勢物語〕をパロディー化した〔仁勢物語〕、安楽庵策の〔醒睡笑〕、富山道冶の〔1615－1624－竹斎〕、浅井了意の〔1661－1673－浮世物語〕などがある2、仮名草子作者で第一人と目されるのは浅井了意で〔浮世物語〕以外にも、〔1666－伽婢子〕や〔1660－東海道名所記〕など、後世にも大きな影響を及ぼした3、〔醒睡笑

6、〕は噺本で八巻からなる、作者は浄土宗の説教僧安楽庵策であった。五、洒落本1、田舎老人の〔1770－遊子方言〕にっよて、会話体の洗練された描写力をもつ洒落本の定型が確立された。2、山東京伝の〔1787－通言総離〕や〔1790－傾城買四十八手〕などの傑作が生まれた六、滑稽本1、前期滑稽本として、静観房好阿の〔1752－当世下手談議〕が先駆で、風来山人作1761〔根南志具佐〕や〔風流志道軒伝〕は出色な作品である。2、後期滑稽本として、十返舎一九の〔1802－東海道中膝栗毛〕をもって、始まりとする。一九に少し遅れて、滑稽

7、本を発表したのが式亭三馬で、彼は〔1809－浮世風呂〕〔1812－浮世床〕などの作品がある七、人情本1、為永春水が代表できな作家で〔1832－春色梅児誉美〕とその続編に当たる〔春色辰巳園〕がある。2、曲山人の〔仮名文章娘節用〕などがある。八、草双紙1、表紙の色で赤本、黒本、青本、黄表紙と呼ばれる、後に出てくる合巻とともに、草双紙と呼ばれる。2、黄表紙は子供向きの内容とするものであったが、恋川春町の〔金々先生栄華夢〕が出て以来、大人向きの物となった。。1785には、京伝の〔江戸生艶気樺焼〕などが生まれる。123、合

8、巻の最初の物と言われているのは式亭三馬の〔雷太郎強悪物語〕である、また、柳亭種彦の〔1842－偐紫田舎源氏〕がある詩歌九、俳諧1、和歌の一種をとして独立させたのは松永貞徳である、後世が貞徳を中心とする俳諧一派を貞門と呼ぶ。貞徳は〔新撰犬筑波集〕を評判して、〔新増犬筑波集〕を著した。門人は松江重頼、北村季吟、安原貞室などいる。1633の貞門の最初の俳諧集を〔犬子集〕といい、