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时间:2018-07-19
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1、人的生命自控工程(中华性命学成熟简史、理论根基与范例)本文目录内容提要关键词第一部分中华性命学简史及其本义一性命学前提:黄、老、孔的开创工作(一)道乃“无-太”镶嵌结构,为万物母1《黄帝四经》:三个贡献(1)万物依“一”道而生(2)“有”乃“阴-阳”结构(3)万物皆有性命2《道德经》:两个贡献(1)道:“无-有(太)”镶嵌结构(2)修道:出生入死,损益有则3孔子:“性命”即人的生命结构(二)小结:五个要点二“孟、荀”人性公案(一)“公案”简述(二)孟、荀人性论的共同逻辑起点(三)孟子的人生命观1孟子的“性命”说2“命”:后天必然3人生命的内容与动力4对生命的态度:存心养
2、性5孟子的两个不成熟6孟子“性命”观简式(四)荀子的人生命观1荀子的“性伪”说2人皆可“伪”:超越“先知先觉”3唯“积”而成4“性伪”机理:“气生知‘心·义’”结构功能5荀子的人生命观(五)“孟、荀”人性公案的整合1再问“人性善恶”几个为什么2区分两个问题:人性界定与人性价值评价3荀子论善恶机理与性伪矛盾:“生-知”结构4道义壮性论与心义统性论:异曲同工5性命即“内-外”结构运动6荀子的人生命观(六)结语1孟、荀的共同基础2荀子后起立辨的贡献三《周易大传》、《黄帝内经》和《礼记》:框廓蓝图(一)《周易大传》三底蕴1三极之道乃“阴-阳”一大道2“性命”之学:穷理尽性,正性
3、命,通黄中3文明以止,化成天下4三个框廓作用(二)《黄帝内经》两个贡献1进一步丰满“人”2揭示精髓:“不治已病治未病”(三)《礼记》的两点补充1“性命”修行与人的教化本一事2“性命”修行具有阶段性四成熟标志:《周易参同契》(一)框定“性命”内涵(二)性命修行理论体系化1性命学的理论根据2性命双修的内容3实践操作的关键诀窍4理想境界:“宗祖”而和天5警戒普遍性偏邪五性命学本义(一)性命内涵揭示了人生命三层矛盾1“性”乃人生命中先天自组织力2“命”乃先天生命力与后天际遇惯性表达3性、命的连用与分用4“生命”与“性命”5人性命(生命)的三层次矛盾运动(二)性命学的实质贡献(三
4、)中国古典生命科学的生命观第二部分中华性命学的三个理论根基六根基1:人生命内驱力结构运动1两种内驱力(1)内驱力1:生存欲求(gene:DNA)(2)内驱力2:认知探究欲求(meme:?)(3)内驱力耦合体(meme:?/gene:DNA)2人生命内驱力结构示意图及其说明(1)人生命内驱力结构示意图(2)示意图的注释(3)对认知探究内驱力的七点说明(4)生存内驱力与认知探究内驱力的比较3小结:人生命内驱力结构运动内容七根基2:人生命动力结构1人生命动力2人生命动力体系(1)人生命动力体系示意图(2)示意图的说明3人生命动力结构观念的几个要点(1)动力:内外因素相互作用(
5、2)动力体系:多重虚实结构(3)动力表征:三流汇换中的行为和精神(4)人行为的历史方向4小结:人生命动力结构运动内容八根基3:精神归根论1精神本义文献考(1)《黄帝内经》:精神即生命自组织表征性现象(2)《金宝内炼丹诀》:元神、欲神(3)《真诠》:元神、思虑神(4)《清静妙经纂图解注》:元神、识神(5)《脉望》:阴神、阳神(6)《乐育堂语录》、《脉望》:元神先天,主宰生命2文献考察小结(1)诸“神”归位(2)“元精”自性即元神(3)欲神即“元精”自性的后天展开(4)“元精”自性与欲神的关系(5)精神的构成3精神与三我论(1)段正元的三我论(2)精神结构、三我论的矛盾运动
6、内容现代描述(3)示意表的认识要点5精神归根之路(1)《黄帝内经》:精神内守(2)《易经·系辞》:无思无为,感而遂通(3)史蒂芬·霍金认为“虚时间”是真实时间:现代科学的归根征兆(4)小结:关键环节第三部分性命运动三规律和应用范例九性命学三条规律和目标1以内环境平衡为基础的内、外环境平衡律2内源信息功能系统畅通律3本能结构耦合认知制导律4目标:实现生命自组织,超越生命局限十应用范例1内圣动力学(1)儒家八目(2)《礼记·礼运》:大同世界(3)《礼记·大学》:前提与提纲2内守保健学(1)虚邪贼风,避之有时:基本原则(2)恬淡虚无:前提与任务(3)真气从之:生命信息流的感受
7、(4)精神内守:五步入门法(5)病安从来:绿色保健效应(6)炼习作业参考文献与注释图表目录图表1-1道:“无-太”镶嵌结构及对应知识示意图图表2-1“心义”结构示意图图表2-2荀子生命观示意图图表5-1中国古典生命科学的生命观示意图图表5-2人生命的核心矛盾运动示意图图表6-1人生命内驱力结构示意图图表6-2文化结构表图表7-1人生命动力体系示意图图表8-1精神结构和“三我”矛盾运动内容描述表图表10-1性命修持阶段、重要环节的水平状态及其HR价值简示表图表10-2“精神内守”体位要穴示意图简式目录简式2-1孟子的“性命观”简式简式2-2
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