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《再论“传统教育”与“进步主义教育”之争——从赫尔巴特到杜威》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、再论“传统教育”与“进步主义教育”之争——从赫尔巴特到杜威贵州师范大学(社会科学版)JournalofGuizhouNormalUniversity(SocialScience)2005年第4期(总第135期)再论"传统教育"与"进步主义教育"之争——从赫尔巴特到杜威任胜洪(贵州师范大学教育科学学院,贵州贵阳550001)摘要:传统观念中以赫尔巴特为代表的传统教育和以杜威为代表的进步主义教育的对立是极其分明的,不可调和的,而实际上二人的理论联系要大于其分歧.本文先从二者的对立中找出联系,指出杜威批判的教育的矛头
2、不在于赫尔巴特,而是与之相对立的社会效率运动;通过对教育目的,教学内容,教学方法的对比,分析其思想中的相关之处.关键词:传统教育;进步主义教育;赫尔巴特;杜威中图分类号:G40文献标识码:A文章编号:1001—733X(2005)04—0105一o4AControversyBetweenTraditionalEducationandProgressiveEducation?-----—-—-—--?.——fromHerberttoDeweyRENSheng-hong(SchoolofEducationalSci
3、ence,GuizhouNormalUniversity,Guiyang550001,China)Abstract:ItisobviousthattraditionaleducationrepresentedbyJ.F.HerbertandprogressiveeducationrepresentedbyJ.DeweyaIeoppositeintraditionalconception.Infact.thereaIemorerelationsintheirtheoriesthandifferences.Theo
4、bjectwhichDeweyanimadvertedoilisnotHerbertbutthesocialefficiencymovement.Fromthecontrastofeducationalaim,teachingcontentandteachingmethod,wecanfindthecorrelativethoughtsbetweenthem.Keywords:Traditionaleducation;Progressiveeducation;Herbert;Dewey;relations在我们
5、学习的教学论的发展史上,具有重要意义的一件事,就是19世纪末20世纪初出现的"传统教育"与"进步主义教育"的论争.以赫尔巴特为代表的传统教育与以杜威为代表的"进步主义教育",因其哲学基础,心理学基础的不同,导致了教学目的上的"主知主义"和"行动主义"的理论论争,进而体现在整个教学实践中我们通常概括为"三个中心"的对立.虽然杜威曾指出赫尔巴特是"传统教育"的代表,但是他也否认自己是"进步主义教育之父",分别以二人为代表的"传统教育"和"进步主义教育"之间的对立真的有那么泾渭分明吗?一,再论"三中心"(一)教师中心
6、和儿童中心赫尔巴特为代表的"传统教育"凸显的是教师的地位,教师对学生的管理和训育成为整个教育过程的主要组成部分,往往采用强迫作业,威吓,监督,惩罚等方法对学生进行灌输,学生毫无主动性可言.因为他们生来就具有"盲目冲动的种子","不可驯服的烈性",如果不加以管理,可能会形成"反社会倾向",于是便有了这样的评价:"赫尔巴特作为管理手段的教学,目的并不在于传授知识,而是大量安排学校的活动,使儿童没有余力搞小动作."…(唧实际上这都忽略了赫尔巴特管理思想的前提和基础,"这种办法的前提是,通常教育者应当以各种人类的态度将
7、学生作为人来对待,并也许应当以应有的充收稿日期:2005—05—30作者简介:任胜洪(1973一),男,贵州仁怀人,贵州师范大学教育科学学院讲师,北京师范大学硕士研究生.研究方向:教育基本原理,课程与教学论.一l05—满爱抚的情意将他们作为可爱的孩子对待",¨因为赫尔巴特认为,"人性本善,教育必须引发出这些固有的善性",[3l(嘲并非是人们通常所认为的完全是教师的强制的教育.在杜威的理论中,学生的主体地位是绝对的.学生通过活动获得直接经验,因为"我们给儿童太突然的提供了许多这种与社会生活无关的专门科目,读,写和
8、地理等,违反了儿童的天性……因此学校科目联系的真正中心,不是科学,不是文学,不是历史,不是地理,而是儿童本身的社会活动".教育目的以儿童发展为主,教学内容以儿童经验为主,教学方法以儿童活动为主,一切尊重儿童.需要指出的是,这种尊重绝非放任自由.杜威指出,"如果你放任这种兴趣,让儿童漫无目的的去做,那就没有生长,而生长不是出于偶然".[5】(附他并不主张无成人指导的自由放纵,"没有一个东
