从呼唤现代化到反思现代性——兼论世纪之交中国文学研究的范式转换

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1、从呼唤现代化到反思现代性——兼论世纪之交中国文学研究的范式转换90年代学术-思想界出现了一些新的走向与趋势，其中之一是所谓"性"反思，它的核心或许可以概括为对于现代化的批判性审视。这一点形成了90年代中国思想状况与80年代的最鲜明对比，同时也对受现代化理论支配的中国文学提出了不可回避的严峻挑战。思考与回应这个挑战是文学研究工作者乃至整个人文工作者不可回避的任务。现代化理论与国民性批判46/46从呼唤现代化到反思现代性——兼论世纪之交中国文学研究的范式转换90年代学术-思想界出现了一些新的走向与趋势，其中之一是所谓"性"反思，它

2、的核心或许可以概括为对于现代化的批判性审视。这一点形成了90年代中国思想状况与80年代的最鲜明对比，同时也对受现代化理论支配的中国文学提出了不可回避的严峻挑战。思考与回应这个挑战是文学研究工作者乃至整个人文工作者不可回避的任务。现代化理论与国民性批判46/46从呼唤现代化到反思现代性——兼论世纪之交中国文学研究的范式转换90年代学术-思想界出现了一些新的走向与趋势，其中之一是所谓"性"反思，它的核心或许可以概括为对于现代化的批判性审视。这一点形成了90年代中国思想状况与80年代的最鲜明对比，同时也对受现代化理论支配的中国文学提

3、出了不可回避的严峻挑战。思考与回应这个挑战是文学研究工作者乃至整个人文工作者不可回避的任务。现代化理论与国民性批判46/46从呼唤现代化到反思现代性——兼论世纪之交中国文学研究的范式转换90年代学术-思想界出现了一些新的走向与趋势，其中之一是所谓"性"反思，它的核心或许可以概括为对于现代化的批判性审视。这一点形成了90年代中国思想状况与80年代的最鲜明对比，同时也对受现代化理论支配的中国文学提出了不可回避的严峻挑战。思考与回应这个挑战是文学研究工作者乃至整个人文工作者不可回避的任务。现代化理论与国民性批判46/46从呼唤现代化

4、到反思现代性——兼论世纪之交中国文学研究的范式转换90年代学术-思想界出现了一些新的走向与趋势，其中之一是所谓"性"反思，它的核心或许可以概括为对于现代化的批判性审视。这一点形成了90年代中国思想状况与80年代的最鲜明对比，同时也对受现代化理论支配的中国文学提出了不可回避的严峻挑战。思考与回应这个挑战是文学研究工作者乃至整个人文工作者不可回避的任务。现代化理论与国民性批判46/46从呼唤现代化到反思现代性——兼论世纪之交中国文学研究的范式转换90年代学术-思想界出现了一些新的走向与趋势，其中之一是所谓"性"反思，它的核心或许可

5、以概括为对于现代化的批判性审视。这一点形成了90年代中国思想状况与80年代的最鲜明对比，同时也对受现代化理论支配的中国文学提出了不可回避的严峻挑战。思考与回应这个挑战是文学研究工作者乃至整个人文工作者不可回避的任务。现代化理论与国民性批判46/46从呼唤现代化到反思现代性——兼论世纪之交中国文学研究的范式转换90年代学术-思想界出现了一些新的走向与趋势，其中之一是所谓"性"反思，它的核心或许可以概括为对于现代化的批判性审视。这一点形成了90年代中国思想状况与80年代的最鲜明对比，同时也对受现代化理论支配的中国文学提出了不可回避

6、的严峻挑战。思考与回应这个挑战是文学研究工作者乃至整个人文工作者不可回避的任务。现代化理论与国民性批判46/46从呼唤现代化到反思现代性——兼论世纪之交中国文学研究的范式转换90年代学术-思想界出现了一些新的走向与趋势，其中之一是所谓"性"反思，它的核心或许可以概括为对于现代化的批判性审视。这一点形成了90年代中国思想状况与80年代的最鲜明对比，同时也对受现代化理论支配的中国文学提出了不可回避的严峻挑战。思考与回应这个挑战是文学研究工作者乃至整个人文工作者不可回避的任务。现代化理论与国民性批判46/46众所周知，80年代支配文

7、学界乃至整个人文-社会科学界的主导话语，无疑是50、60年代流行于美国的现代化理论。这个理论在论上的两个最大特点是：1、在民族-国家的框架内部来探讨或现代化的。也就是说，它认为决定一个国家或社会能否发展的最根本原因，是其内部是否具有现代化的社会-文化动力。西方资本主义国家的现代化率先与第三世界国家的现代化滞后，都是其内部因素决定的，与外部的环境没有根本的联系。这就是所谓"社会发展的内因论"；2、传统与现代的二分法。现代化理论继承了杜克海姆关于"机械联系的社会"与"有机联系的社会"的二分法，在传统/现代的二元论基础上出了一系列传

8、统社会与现代社会的两相对应的特点，而忽视了传统社会与现代社会之间的联系与继承关系。从而合乎逻辑地得出非西方国家必须彻底摧毁自身传统才能进入现代社会的结论。如德里克所说的，在现代化理论看来，"欧美对传统社会的力显示为一种进步力量，而阻碍进步的因素则产生自’落后’社会自身的惰性。