“寻根文学”的政治无意识[权威资料]

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1、“寻根文学”的政治无意识　　在当代文学史的写作中，上世纪八十年代的“寻根文学”一直是一个幽灵般的概念，飘忽不定，面目不清。“寻根文学”面向“传统”的态度放在“国学热”甚嚣尘上的今天可能不难理解，在“文革”刚刚结束的八十年代却实在有些匪夷所思。八十年代是一个“走向未来”的时代，“新时期共识”在“现代”与“传统”的二元对立中确立了自己的主体性。主流叙事对“文革”的否定其实是通过将“文革”解读为中国封建传统的复活而得以完成的。正因为“传统”是一个负面概念，中国历史作为一个几千年不变的“超稳定结构”，作为一间令人窒息的“铁屋”，注定是影响中国走向现代的最大障碍，“新时期

2、”才得以被定义为对“五四”的回归，完成未完成的启蒙因此也成为了这个时代的中心命题。在这一语境中，“寻根”作家们要去“传统”中寻找信念，相信我们悠久的“民族传统”能够哺育出更枝繁叶茂的中国文学的“源泉”，自然免不掉“开历史倒车”的嫌疑。尤其是“寻根文学”作家流露出对传统文化被破坏、被丢弃的惋惜，对新文化运动激进行为的不满，不能不引起自比“五四”一代人的启蒙知识分子的警惕与怀疑。“寻根文学”的政治无意识　　在当代文学史的写作中，上世纪八十年代的“寻根文学”一直是一个幽灵般的概念，飘忽不定，面目不清。“寻根文学”面向“传统”的态度放在“国学热”甚嚣尘上的今天可能不难理

3、解，在“文革”刚刚结束的八十年代却实在有些匪夷所思。八十年代是一个“走向未来”的时代，“新时期共识”在“现代”与“传统”的二元对立中确立了自己的主体性。主流叙事对“文革”的否定其实是通过将“文革”解读为中国封建传统的复活而得以完成的。正因为“传统”是一个负面概念，中国历史作为一个几千年不变的“超稳定结构”，作为一间令人窒息的“铁屋”，注定是影响中国走向现代的最大障碍，“新时期”才得以被定义为对“五四”的回归，完成未完成的启蒙因此也成为了这个时代的中心命题。在这一语境中，“寻根”作家们要去“传统”中寻找信念，相信我们悠久的“民族传统”能够哺育出更枝繁叶茂的中国文学

4、的“源泉”，自然免不掉“开历史倒车”的嫌疑。尤其是“寻根文学”作家流露出对传统文化被破坏、被丢弃的惋惜，对新文化运动激进行为的不满，不能不引起自比“五四”一代人的启蒙知识分子的警惕与怀疑。　　当然，“寻根文学”本身矛盾重重，“寻根”作家的创作与理论也存在着分裂和抵牾，更有韩少功的《爸爸爸》这样的另类“寻根”作品厕身其中――当《爸爸爸》被解读为当代文学的《阿Q正传》，“寻根文学”通过韩少功似乎又和“五四”一代接上了血脉，在启蒙的旗号下沿袭了“五四”以来的国民性批判，“寻根文学”被再度纳入到那个魔力无穷的“新时期共识”之中。问题在于，这种解读方式可能恰恰回避了“寻根

5、文学”在理论层面向我们提出的问题――因为至少在理论层面，“复古”已经成为了大多数“寻根”作家的共识，并以此与新时期的主流意识形态拉开了距离，“寻根”作家们重返老中国的文化资本里安身立命，对这种挑战，“新时期文学”赖以成立的“新时期共识”不能不给予回应。这个“逆向”的文学运动发生的原因到底是什么？“传统”对于“新时期文学”到底意味着什么？这些一直是困扰研究者的话题。本文旧话重提，尝试在相关研究的基础上展开对“寻根文学”所蕴涵的“政治无意识”的探讨，期待这一探讨能成为我们理解“寻根文学”前世今生的另一个面向。　　在有关“寻根文学”的探讨中，有一个问题一直为研究者忽略

6、，那就是对“寻根”作家身份的关注，为什么“寻根”作家都是“知青”作家，而“新时期文学”的其他作家群体，如五七族作家（又称为“五七作家群”）、“归来的作家群”等在“寻根文学”中却踪影全无？作家的代际差异其实标明的是“新时期共识”的分裂。为什么只有知青作家才需要“寻根”？“寻根文学”发生的原因，可能而且应该去“知青文学”里寻找。　　如果将“寻根文学”理解为一种面向过去的文学运动，那么，这种反向的文学冲动其实并非始自“寻根文学”，而是从“知青文学”开始的。早期的“知青文学”属于“伤痕文学”范畴，大多把“上山下乡”看作不堪回首的噩梦，书写一代热血青年被“蒙骗”和受“愚弄

7、”的愤慨和悲哀，带有强烈的批判色彩和感伤情绪。这一写作姿态，不仅表征出知青运动的幻灭与失败，更表达出劫后余生的知青终于回到城市之后的喜悦和对未来的期待。这一类知青写作当然可以纳入“新时期共识”。――当城市与农村的对立被表述为“现代”与“传统”的对立，甚至被解读为“文明”与“愚昧”的冲突时，“回城”既是劫后余生，更是苦尽甘来。　　令人遗憾的是，回城的喜悦并没有持续太长时间。当王安忆的《本次列车终点》、孔捷生的《南方的岸》以及张承志的《绿夜》、《黑骏马》，尤其是《北方的河》登上文坛之后――与此相关的应该还包括叶辛的《蹉跎岁月》、梁晓声的《这是一片神奇的土地》、《今夜

8、有暴风雪》、史铁生的《我