2011年国税系统竞争上岗学习笔记

《2011年国税系统竞争上岗学习笔记》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、国税系统竞争上岗学习笔记公共知识一、哲学哲学：哲学是理论化、系统化的世界观，是世界观和方法论的统一。哲学的基本问题：是思维和存在或意识和物质的关系问题。物质与意识的关系：物质决定意识、意识对物质具有能动的反作用。其能动作用在于：通过实践认识世界，又通过实践改造世界。马克思主义哲学的基本特点：科学性、阶级性、实践性。实践观点是马克思主义哲学的基本观点。它是在实践基础上科学性、阶级性和革命性统一。哲学的使命不仅在于说明世界，更重要的是改造世界，只有在改造世界中才能认识世界。世界真正的统一性在于它的物质性，世界统一于物质，是彻底的唯物主义一元论的

2、基本观点。我们党的思想路线中关于一切从实际出发、实事求是的内容，就是世界统一于物质这一基本原理在实际工作的运用和体现。运动是物质的存在方式，是物质本身固有的根本属性。运动是无条件的、绝对。唯物辩证法：是关于联系和发展的科学。普遍联系和永恒发展是辩证法的两个基本原则，量变质变规律、否定之否定规律（即扬弃，既克服又保留）、对立统一规律是辩证法的三条基本规律。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。唯物辩证法包括现象和本质、原因和结果、内容和形式、必然性和偶然性、现实性和可能性等基本范畴。发展是指前进性、上升性的运动和变化，是由简单到复杂、由低级到

3、高级的运动，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。割裂事物发展过程中的前进性和曲折性，会导致直线论或循环论。在矛盾双方力量的对比中起主导作用的是矛盾的主要方面。唯物辩证法和形而上学的对立表现在三个方面：一是唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，而形而上学是用孤立的观点看待世界；二是唯物辩证法用发展变化的观点看待事物，而形而上学用静止不变的观点看待事物；三是唯物辩证法认为矛盾是事物发展的动力，而形而上学否认矛盾的存在。二者根本的分歧在于，是否承认矛盾是事物发展的动力。认识和实践：认识是人脑对客观物质世界的反映。实践是人们有目的改造客观世界的物质活动

4、。实践和认识的辩证关系是：实践是认识的基础，对认识起着决定作用；实践是认识的来源，是认识发展的动力，是认识的目的，是检验认识正确与否定唯一标准。认识对实践有积极能动的反作用。认识的两次飞跃：感性认识向理性认识的飞跃，理发认识向实践的飞跃。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，实践是检验真理的唯一标准。真理与谬误是对立统一的，任何真理都是绝对性和相对性的统一。社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。社会存在决定意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用。社会的基本矛盾是指生产力和生产关系、经济基础和上层建筑。生产方式是社会发展的决

5、定力量。生产力是人们改造自然界的物质力量。三要素：劳动者、生产工具、劳动对象，其中劳动者是首要的生产力。生产关系是人们在生产过程中结成的社会关系，三要素：所有制关系、人们在生产中的地位和相互关系，产品的分配关系。经济基础是占统治地位的生产关系诸方面的总和。上层建筑是在一定的经济基础之上产生的意识形态以及与之相适应的政治法律制度和设施的总和。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。人们群众在历史上的作用主要表现：人民群众是物质财富的创造者；人民群众是精神财富的创造者；人民群众是实现社会变革的决定力量。个人历史上的作用，主要是指杰出人物

6、在历史上的作用。群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。马克思主义的发展观是社会的发展与人的全面发展的辩证统一。强调人的解放和人的自由全面发展，是社会进步的最高价值取向。二、政治经济学商品是指用来交换的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素或两种属性。货币是固定地充当一般等价物的特殊商品。具有：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币五种职能。价值规律是商品经济的基本规律。其作用是：资源配置、提高劳动生产率、刺激生产技术的改进、造成商品生产者两级分化。货币在一定的经济和历

7、史条件下才能转化为资本。资本是带来剩余价值的价值。剩余价值是由雇佣工人创造的、被资本家无偿占有的、超过劳动力价值以上的那部分价值。把剩余价值当作资本使用，或者说，把剩余价值再转化为资本，叫做资本积累。它是扩大再生产的重要源泉，是资本主义扩大再生产的过程。资本主义的基本矛盾是：生产社会化与资本主义私人占有形式之间的矛盾。马克思把资本主义社会的总产品在价值上区分为不变资本、可变资本和剩余价值。三、科学社会主义马克思的两大发现：唯物史观和剩余价值学说，为社会主义由空想变为科学奠定了理论基础。共产主义社会的本质是实现人的自由全面发展。在人与人相区别

8、的层面上，人的本质在于社会关系。马克思指出：人的本质不是单个人所具有的抽象物，在其现实性上，是一切社会关系的总和。人的社会价值和自我价值是不可分割的。满足个人的自我价值是个人社会