由“养不教 父之过”所引发的深度探讨

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1、由“养不教父之过”所引发的深度探讨由“养不教,父之过”所引发的深度探讨!2011年06月08日　　众所周知，在中国封建社会中，父亲是家庭经济收入的创造者，于是父亲就成了发号施令的一家之主。母亲操持家务，基本上没有话语权，甚至大多数母亲都不识字。因此，教育孩子的责任理所当然由父亲承担。　　纵观今朝，在市场经济繁荣的现代化中国，几千年遗留下来的传统观念依然存在。许多上层建筑的舞台仍然是向男性敞开的，父亲仍然是家庭的顶梁柱。母亲的地位虽有所提高，但在许多时候，许多场合她们仍处在弱势状态。因此，教育孩子健康成长的责任，父亲仍然应该一马当先。　　以上观点，取之于《三字经》的作者，有感于他向天下

2、父亲推荐的，一个真实又具有传奇色彩的榜样性人物——窦燕山。　　据史书记载，窦燕山出身于富豪人家。年轻时的窦燕山，经常恃财傲物，尖酸刻薄，为富不仁，故年到三十，仍膝下无子。　　一天晚上，他梦见自己的父亲，父亲教育他：你现在的言行举止，不为人齿，应该马上悔改，否则，窦家会因你而断子绝孙。所以我希望你立刻痛改前非，做一个乐善好施，扶助弱小的人，以弥补你过去所犯下的罪孽。　　从梦中醒来的窦燕山，虚心接受了父亲的教诲，洗心革面，重新做人。他仗义疏财，修桥铺路；他济贫扶困，乐善好施；他持之以恒，广结善缘，终于改变了人们对他的看法，变成了名甲一方的大好人，大善人。　　不久，已过而立之年的窦燕山终于

3、有了儿子，而且一连生了5个。当了父亲的窦燕山，深刻反省自己成长过程中的过失，认真吸取教训，高度重视，想方设法，呕心沥血培养自己的五个孩子，使三个儿子中了进士，两个儿子中了举人。窦燕山不仅用自己的努力，完成了父母“一代胜过一代”的使命！让自己成为千古传颂的历史人物之一！还让今天的我们有幸在《三字经》里，看到这样的12个字：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”　　感谢窦燕山先生，用自己不太完美的成长经历，告诫今天的年轻人，绝对不能倚仗父母遗留的财富，胡作非为，鱼肉百姓，作恶多端。要知道，抬头三尺有神明！要知道，人在做，天在看！要知道，栽什么树苗，结什么果！要懂得向善向上！要做到佛在心中，

4、造福大众！　　感谢窦燕山先生，用自己的实际行动，告诫今天的父亲们，好儿子是靠父亲的言传身教，科学管理打造出来的！优秀的儿子是在父亲持之以恒，卓有成效的正确引导下塑造出来的！没有好父亲做榜样，没有好父亲施以正确的家庭教育，就无法培养出国之栋梁！　　接着，《三字经》的作者笔锋一转，向天下父亲提出了非常震撼，非常经典的六个字：“养不教，父之过”，以警示身为人父的男人们，千万不要忘记了在教育孩子过程中所应该承担的责任和义务！千万不能只知道给孩子饭吃、衣穿、留财产，而不去认真全面的教育他，塑造他，磨练他。否则，孩子将来没出息，那么身为父亲的男人是有过错的。　　以我个人之拙见，仅用一个“过”字来

5、问责父亲在教育孩子方面的失职，根本不足以引起天下父亲的高度警觉！要知道，孩子的每个成长阶段只有一次，且所受教育的内容也不一样。如果由于父亲的无作为，不作为，乱作为，而耽误了孩子的最佳教育期，导致他长大后一无是处，一无所成，那么，身为父亲的男人，绝不是一个“过”字就可以轻易解脱的！作为家庭领导者，作为孩子的监护人，他必须承担玩忽职守的渎职罪！他必须承担毁灭孩子人生幸福罪！他必须向受害者——孩子，致以真诚的道歉并为自己的失误付出惨痛的代价！　　记得儿时父亲曾给我讲过这样一个故事：汉宣帝时代，有叔侄两人，一个叫疏广，一个叫疏受，都是教育太子的大官。皇帝为感谢他们对太子教育有方，就赏赐了他们

6、一大笔钱。叔侄俩回到老家后，经常在村里举办宴席，请自己的亲友、村里的孤寡老人和附近比较贫苦的人来赴宴，白吃白喝，花钱如流水一般。　　疏广和疏受的孩子们看着父亲如此铺张浪费，嘴里不敢说，但心里忐忑不安："这么瞎折腾，将来拿什么留给我们呢？"于是，他们拜托族里的长老向父亲转达内心的担忧。　　疏广和疏受在了解了长老的来意后，非常真诚的说道：身为父亲，我们怎么会不爱自己的孩子？怎么不知道该给孩子留点东西？要知道，疏家已薄有田产，如果孩子勤劳一点、刻苦一点的话，就不会比别人过得差。我们把那么多钱留给他们，只能使他们变得懒惰，变得依赖，从小锦衣玉食，养尊处优，会消磨斗志，对他们恐怕没有什么好处。

7、族里的长老把疏广、疏受的话，如实转告给他们的孩子，孩子一下子就领悟到了父亲每个字的深刻寓意，终于明白了作为孩子自己该怎么做，该怎么活。由此可见，这二位父亲在孩子们心中有着极重的分量与绝对的权威！　　由此可见，父亲这个角色的内涵，在不同的年代、不同的社会是各不相同的！　　由此可见，不同的文化背景，甚至不同的个人，对父亲角色的建构内容也是不同的。　　由此可见，父亲的人生观、财富观、教育观，都将给孩子带来巨大而深远的影响。　　回忆我的成长历程，父亲给我的影响是非