专题三：中国传统文化主流思想的演变.doc

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1、专题三：中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国百家争鸣含义：是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各学派著书立说、发表不同见解，形成“争鸣”局面（一）历史背景1、经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成2、政治上：分封制瓦解，诸候争霸；新阶级力量正在形成。3、文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移根本原因：社会处于大变革时代（二）“百家争鸣”的概况1、儒家（1）孔子①思想主张：思想核心：“仁”和“礼”，—“仁者爱人”和“克己复礼政治思想：“为政以德”，“正名”。哲学思想：天是最高的人格，对鬼神敬而远之。教育活动及思想：兴办私学，有教无类，因材施教，温故而

2、知新等等②评价：A、经后世改造形成完整的思想体系，成为中国传统文化的主流；B、被推崇为“圣人”。（2）孟子①思想主张：政治思想：仁政学说；“民贵君轻”哲学思想：主张人性本善；“养浩然之气”，先义后利。②评价：儒家学派的重要奠基人,对中华民族良好品格的形成有重大影响。（3）荀子：思想主张：①哲学思想：“天行有常”“制天命而用之”（唯物论）“性恶论”（但教育可使人由恶变善）②政治思想：主张治国以礼教为主，礼法并施，王霸并用。：思想特点：杂取百家评价：百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远；很长时间不为正统儒家重视。!春秋战国时期，儒家学说为什么不受重视春秋战国时期

3、，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；儒家学说倡导“仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要，2、道家（1）老子思想主张：哲学思想：“道”是天地万物的本源；朴素辩证法思想：事物是矛盾对立的，但可以互相转化。政治主张：“无为而治”、“小国寡民”。评价：①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；②思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。（2）庄子哲学思想——“齐物”；“消遥”；天与人“不相胜”，人必须顺从自然文学成就——寓言、散文3、墨家和墨子（代表小生产者的利益）（1）思想主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤

4、”、“尚力”和节俭。（2）评价：①代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为显学；②其思想曾被其它学派广泛吸收，战国以后不再受重视。!为什么墨家一度成为战国时期的显学？战国时期，生产力的发展和封建生产方式的确立，出现大量小生产者；小农经济的脆弱性，他们希望有一个和平环境来发展生产。4、法家和韩非（代表新兴地主的利益）（1）思想主张①主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家；以法治国；②认为社会不断发展，主张变法革新。（2）评价：①法家的集大成者，适应了建立中央集权政治体制的需要，成为古代统治思想的理论基础之一。②主张变革的精神，影响后世。三、“

5、百家争鸣”的历史意义（评价）1、奠定了中国传统文化的基础，是中国传统文化的源头，是中国历史上第一次思想解放运动。2、共同构造了中华民族传统文化的基本精神。儒家——政治理想和道德准则;道家——哲学思想;法家——政治思想和变革思想3、促进春秋战国学术文化的繁荣和各诸侯国改革变法。二、汉代儒家思想正统地位的确立（一）背景（汉武帝时期）1、经济、政治：经济发展，国力强盛。国家统一，中央集权加强。2、思想：“黄老之学”已不适应新形势。董仲舒建立新儒学，被汉武帝采纳。（二）董仲舒的新儒学思想1、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为核心，融合阴阳、黄老和法家思想。2、新儒学内容

6、：①天人感应学说②大一统③君权神授④三纲五常3、对新儒学的评价：（1）有利于巩固君主统治和国家统一；也有限制君主权力过度膨胀的作用。（2）“天人感应”纯属唯心主义，无稽之谈。（3）三纲五常有消极和积极的一面。（三）汉武帝的尊儒措施(表现）：1、思想上：独尊儒术2、教育上：设太学，建立地方教育系统，推广儒学。3、政治上：起用儒者参政（四）汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的影响：1、有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。2、儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。三、宋明理学（一）兴起的背景：1、魏晋南北朝：儒学危机隋唐：“三教合一”趋势，各家思想互相渗透。2、宋朝：民

7、族、阶级矛盾尖锐——调整统治思想重文政策——良好社会环境3、儒学吸收佛教、道教思想，形成新儒学体系-----理学。（二）主要派别及其主张1、程朱理学（1）代表人物：程颢、程颐、朱熹（2）主要思想观点认为“理”是世界的本原。人性上主张三纲五常，存天理、灭人欲（朱熹）把握理的方法是“格物致知”（3）统治地位的确立：明初2、陆王心学（1）代表人物：南宋：陆九渊;明朝：王守仁（2）主要思想主张陆九渊：“心即理也”，求理的方法：“发明本心”。王守仁：“致良知”，认为良知就是本心，就是理。!程朱理学与陆王心学有什么异同？共同点：1、内容相同：◆都是儒学的表现形式，都属于唯

8、心主义；◆都继承了孔孟“仁”“礼”的思