南安巖自严尊者智慧偈法门略录

《南安巖自严尊者智慧偈法门略录》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、禪宗南嚴偈梵文專家揭密竟與觀音咒同將民間流傳觀音靈感真言與梵文發音比對後並翻譯，意義竟然與觀音治病偈——禪宗南嚴偈大致上相同。南嚴偈大智發於心，於心何處尋，成就一切義，無古亦無今。觀音親傳治病偈（觀音慈林集）張孝純。有孫五歲。不能行。人告之曰。頃淮甸間一農夫。病腿足甚久。但日持觀音名號不輟。遂感觀音示現。因留四句偈曰：大智發於心。於心無所尋。成就一切義。無古亦無今。農夫誦偈滿百日。痼疾頓愈。觀音感應真言(書中梵語發音)(黃先生翻譯的梵音句意)  唵嘛呢叭彌吽。麻曷倪牙納。(嗎哈gi呀那)(廣大種智)積都特巴達。(即

2、多特巴達)(發心)積特些。(即搭西呀)(向善)【大智發於心】納微達哩葛。(那威達噶)(不要去推測)薩而斡而塔。(薩爾哇他)(一切)【於心無所尋】卜哩。(普利)(明淨)悉塔葛。(西他噶)(廣大覺性)納補囉納。(那部啦拿)(圓滿)【成就一切義(指成就本覺)】納卜哩丟忒班納。(那部啦特優班那)(不要執著)哪麻嚧吉說囉耶。莎訶。(南摩lo-ke西哇啦雅sva哈)(皈依觀自在sva哈)觀音靈感真言（马来西亚梵文密咒研究学者　蔡文端居士）O3ma5ipadmehum.Mah2-j#2nacittot-p2da,cittasya

3、na-vitarka,sarv2rthabh9risiddhaka,na-pur25ana-pratyutpanna.NamoLoke0var2yasv2h2.意译：O3ma5ipadmeh93.Mah2-j#2nacittot-p2da【大智发於心】,cittasyana-vitarka【於心无所寻】sarv2rthapra-siddhaka【成就一切义】na-pur25a【无古】na-pratyutpanna【无今】Namoloke0var2yasv2h2.請參考【大乘精舍印經會】於中華民國六十九年九月所印之《

4、佛學之基礎》一書第五十一頁，有關此觀音靈感真言之來源及感應事蹟可供參考。其文如下：夷堅甲志曰：張孝純有孫，五歲不能行，或告之曰：頃准甸間一農夫病腿足甚久，但日持觀世音名號不輟，遂感觀音示現，因留四句偈曰：大智發於心，於心無所尋，成就一切義，無古亦無今。農夫誦偈滿百日，故病頓愈。於是孝純遂教其孫及乳母齋戒持誦，不兩月，孫步武如常。兒後患腿足者，誦之皆驗。又汀州白衣定光行化偈，亦云，大智發於心，於心何處尋，成就一切義，無古亦無今。凡人來問者，輒書與之，皆於後書贈以之中四字，無有不如意，了不可曉。觀音感應真言意译（结合黃

5、先生于蔡文端居士两人的翻译）唵嘛呢叭彌吽。麻曷倪牙納。(廣大種智)積都特巴達。(發心)【大智發於心】積特些。(向善)納微達哩葛。(不要去推測)【於心無所尋】薩而斡而塔。(一切)卜哩。(明淨)悉塔葛。(廣大覺性)【成就一切義(指成就本覺)】納補囉納。(无古)納卜哩丟忒班納。(无今)【无古亦无尽】哪麻嚧吉說囉耶。(皈依觀自在)莎訶。南安巖自嚴尊者智慧偈法門略錄遊心齋沙門勇勝輯歸命大智海毘盧遮那佛！引經第一：《佛說大方廣善巧方便經》云：『諸有修大乘者，若能於此，一四句偈，解了其義，即能於彼，一切語言，通達義趣，如所解了，

6、不生退沒。』《金剛三昧經》云：『舍利弗言：「不可思議，如來常以如實，而化眾生。如是實義，多文廣義，利根眾生，乃可修之，鈍根眾生，難以措意，云何方便，令彼鈍根，得入是諦？」佛言：「令彼鈍根，受持一四句偈，即入實諦，一切佛法，攝在一四句偈中。」』緣由第二：南安巖自嚴尊者之一、《補續高僧傳》載：『南安巖自嚴尊者，生鄭氏，泉州同安人。年十一出家為童子，十七為大僧。遊方至廬陵，謁西峰老宿豁公，豁雲門之孫也。師依止五年，盡得其法。自是神異不測，世傳定光佛化身。』又載：『後遊南康槃古山，先是西竺波利尊者，經始讖曰：「却後當有白衣

7、菩薩，來興此山。」師住三年成叢林，乃還南安。』又載：『有沙彌，無多聞性，而事即謹願，師憐之作偈，使誦久當聰明，偈曰：「大智發於心，於心何處尋，成就一切義，無古亦無今。」於是世間文字語言，一覽誦念，無所遺忘，偈語章句，援筆立就。』又載：『師異蹟甚著，所屬狀以聞，詔佳之，宰相王欽若、大參張安仁以下皆贈詩，師未甞視，置承塵上而已。淳化乙卯正月六日，集眾曰：「吾此日生，今正是時。」遂右脇而化，諡定光圓應禪師。』《續傳燈錄》、《嘉泰普燈錄》、《禪林寶僧錄》、《五燈全書》、《指月錄》、《佛祖綱目》、《宗統編年》等所載尊者事蹟，

8、略同於《補續高僧傳》，僅事蹟多少之別。觀世音菩薩之二、《觀世音持驗紀》載：『宋張孝純：有孫五歲，不能行。或告之曰：「頃淮甸間，一農夫病腿足甚久，但日持觀世音名號不輟，遂感觀音示現，因留四句偈曰：『大智發于心，于心無所尋，成就一切義，無古亦無今。』農夫誦偈滿百日，痼病頓愈。」孝純遂教其孫及乳母，齋戒持誦三月，而步武如常。兒患腿足者，誦之皆驗。』《觀世音持驗記》