中国特色社会主义法治思想的形成与发展

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1、中国特色社会主义法治思想的形成与发展引言.1研究目的及意义.1研究目的中国特色社会主义法治思想的形成与发展是马克思主义法治理论在中国的应用与发展是马克思主义的法治思想与中国的具体实际相结合的一个完美的过程。本文旨在阐明在中国特色社会主义法治思想的演进与形成及发展过程，中国特色社会主义法治思想的形成有其自身的演进过程，从马克思主义的法治理论，列宁的法治理论，毛泽东的相关法治理论，以及具有中国特色的、邓小平理论中的法治思想，江泽民思想中的法治思想，以及科学发展观下的法治理论，以及这些理论对中国的影响。.2研究意义马克思讲到:社会存在决定社会意识，社会意识又是对社会存在的反映。任何

2、理论都有着自己独特的社会背景，中国特色社会主义法治思想的形成与发展，是中国共产党在马克思以及后来的领导者的思想中所汲取的精华，中国特色的法治思想是与中国实际紧密相连的，中国特色的社会主义法治思想是在借鉴外国的经验和教训基础之上形成的。改革开放以来，我国的法治建设取得了非常好的成就，随着经济的快速发展，我国的法治建设也在不断的发展和完善。无论是在理论层面还是在实践层面，领导层面还是群众层面，法治进程都取得了历史性的跨越。本文运用了历史与逻辑相统一的研究方法，以改革开放中国的法治实践为基础，来研究和阐明中国特色社会主义法治思想形成与发展的过程，中国特色社会主义法治思想是一种阶段性

3、与连续性的统一，是一种传承与创新的统一，是一种外生与内源的统一，对中国特色社会主义法治思想形成与发展研究具有重大的理论意义，对于中国特色社会主义事业，世界社会主义运动，人类进步事业，都必将产生重大而深远的影响。.2国内外研究综述.2.1国内相关研究现状.2.1.1中国特色社会主义法治思想时代背景的研究中国特色社会主义法治思想形成与发展是以马克思、列宁的法治思想为基础的，马克思主义法治思想反应和指导着中国特色社会主义法治思想的形成与发展，它反映了我国建国以来，法治建设取得的成就，当然，也存在着一定的曲折，也是在顺应了国际形势的情形下继续发展的。学者们从市场经济、我国民主政治建设

4、、市民社会、全球化等不同角度，进行了相关的研究。张萍萍在《社会主义法治理念辨析》一文中写到“市场经济的发育为社会主义法治理念的提出创造了必要的经济基础”。①马长山在《市民社会理论:法学现代化及法治研究的新视角》一文中写到，“对以后发生的中国法治进程来说，绝不仅仅是简单移植先进，更重要的是构筑现代法治在内的本土根基，因此必须引入市民社会的概念。”②.2.1.2中国特色社会主义法治思想形成与发展的理论渊源研究关于中国特色社会主义法治思想理论渊源的研究，学者们主要从马克思，恩格斯，列宁的法治理论，毛泽东，邓小平，和江泽民以及胡锦涛的法治理论来进行研究的。丁盛在《建国后毛泽东的法制思

5、想探析》一文中写到“毛泽东的法制思想形成基础主要来源于马克思主义法学理论，中国优秀的传统法律文化，孙中山民主法治思想”。③赵猛在《论邓小平法治思想》一文中写到“邓小平同志在领导我国改革开放和社会主义现代化建设的过程中，从当代中国的实际出发创造性的运用马克思主义法律理论的基本观点立场和方法，提出并解决了我国社会主义法治建设中的一系列重大理论和现实问题，所以，邓小平法治思想的渊源是马克思列宁主义、毛泽东思想中关于民主法治的思想。彭程甸在《江泽民法治思想初探》④一文中写到“江泽民继承和发展了邓小平法治思想，提出了依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略。.2.1.3关于中国特色社

6、会主义法治思想形成与发展的研究关于中国特色社会主义法治思想形成与发展的研究，学者们主要是从纵向比较，从而得出他们一脉相承又不断创新的特点。侯东坡在《邓小平江泽民法治思想比较研究》一文中从治国方略，法制教育思想以及法治思想总体比较三个层面对两个人的法治思想的演进与发展做了充分的论述。张绍平在《论邓小平，江泽民法治思想》一文中写到“以江泽民为核心的第三代领导集体则继承，发展，深化了邓小平依法治国的法治思想，将其明确为治国基本方略，并在实践中加以贯彻，执行，完善和发展，中国法治建设的接力棒在几代领导核心和集体手中传承，并与时俱进的发展创新。”①李步云在《中国法治历史进程的回顾与展望

7、》中认为:当代中国的法制建设经历了两个历史发展时期:从1949年到1978年的前28年，以及从1978年到2006年的后28年。前者为法制初创、停滞不前和彻底破坏三个阶段。它的基本特征是实行社会主义的“人治”。后者为改革开放新时代的重要内容，它以1996年为界，经历了先期的理论准备和法治实践，以及后期的正式确立依法治国方略并进一步推进法治国家建设这样两个发展阶段。在②邓小平同志的整个思想中，他都是积极主张法治，反对人治的。在邓小平同志之后的江泽民的“三个代表”思想，以及科学发展观中的法治思想，在依法治国